En 2 Crónicas 7:3, el pueblo cantó 'porque su misericordia es eterna' — el mismo estribillo que los levitas usan en el versículo 6, vinculando su alabanza instrumental con la respuesta de la congregación.

En 2 Crónicas 29:25, Ezequías restablece la música del templo 'conforme al mandamiento de David', reflejando los mismos instrumentos y origen davídico que aquí.

2 Crónicas 5:12 describe a los mismos músicos levitas y sacerdotes con trompetas en la llegada del arca — el mismo grupo ahora dirigiendo la adoración en la dedicación.

Salmos 118:1-4 repite el estribillo 'su misericordia es eterna' con llamados a Israel, Aarón y todos los que temen a Jehová a decirlo — similar a la respuesta corporativa en la dedicación del templo.

Salmos 107:1 comienza con el mismo llamado a dar gracias, 'porque su misericordia es eterna' — haciendo eco de la adoración levítica en el templo.

1 Crónicas 13:8 describe a David e Israel celebrando con los mismos instrumentos—canto, liras, arpas, panderos, címbalos, trompetas—haciendo eco de la escena de adoración aquí.

1 Crónicas 15:16-21 detalla el nombramiento de David de levitas con salterios, arpas y címbalos, los mismos instrumentos usados aquí.

Salmos 106:1 comienza con 'Alabad a Jehová, porque él es bueno; porque su misericordia es eterna' — el mismo estribillo usado por los levitas en la dedicación del templo.

1 Crónicas 16:4-6 registra que David designó levitas para ministrar ante el arca con trompetas e instrumentos, la misma práctica en el templo.

1 Crónicas 16:34 registra el salmo de David con el estribillo exacto 'porque su misericordia es eterna' — la fórmula litúrgica que David proveyó para la adoración en el templo.

1 Crónicas 16:41 incluye el mismo estribillo 'su misericordia es eterna' cantado por Hemán y Jedutún — la misma alabanza.

1 Crónicas 16:42 menciona a Hemán y Jedutún con trompetas y címbalos — los mismos líderes e instrumentos usados en esta dedicación.

1 Crónicas 25:1-7 describe la organización de David de músicos que profetizan con arpas, salterios y címbalos — el mismo orden musical.

Números 10:10 da el mandato original de tocar trompetas en las fiestas y sacrificios, que las trompetas aquí cumplen.

Salmos 136:1 contiene el estribillo exacto 'su misericordia es eterna' que los levitas cantaron aquí.

1 Crónicas 6:32 señala que ministraron con canto hasta que el templo fue construido, conectando el servicio anterior del tabernáculo con esta dedicación.

1 Crónicas 15:24 especifica que los sacerdotes tocaban trompetas delante del arca, reflejando las trompetas tocadas por los levitas en esta adoración de dedicación.

1 Crónicas 6:31 identifica a aquellos 'a quienes David puso sobre el servicio del canto', los cantantes detrás de la adoración musical descrita aquí.

Números 10:1-10 da instrucciones para las trompetas de plata usadas por los sacerdotes para la asamblea y las fiestas — las mismas trompetas sonadas por los sacerdotes en la dedicación del templo.

Isaías 64:11 lamenta la destrucción del templo, contrastando con la gozosa adoración de dedicación descrita aquí.

Amós 6:5 critica a quienes 'inventan instrumentos de música, como David' por complacencia — un contraste con la adoración adecuada aquí.

1 Crónicas 16:6 registra que los sacerdotes tocaban regularmente trompetas delante del arca, una práctica reflejada en las trompetas aquí.

Nehemías 12:27 describe una dedicación posterior con levitas, canto, címbalos, arpas y liras—similar a la escena de adoración aquí.