1 Timoteo 5:20 da instrucción de reprensión pública para el pecado persistente; la misma disciplina eclesiástica aplicada a Himeneo y Alejandro aquí.

1 Corintios 5:5 explica el propósito de entregar a Satanás: destrucción de la carne para salvar el espíritu, aclarando la meta de la acción de Pablo.

1 Corintios 11:32 dice que la disciplina divina evita la condenación; aquí entregar a Satanás corrige para evitar peor juicio.

2 Timoteo 2:17 menciona otra vez a Himeneo, revelando que su enseñanza se extiende como gangrena, mostrando el daño continuo de su blasfemia.

2 Timoteo 4:14 identifica a Alejandro el calderero, que hizo gran daño a Pablo, añadiendo detalles específicos sobre su oposición.

2 Timoteo 4:15 advierte que se cuiden de Alejandro, continuando la historia de la misma persona, una precaución específica.

Apocalipsis 3:19 dice que la disciplina de Cristo es un acto de amor; la acción de Pablo aquí es disciplina amorosa para arrepentimiento.

Gálatas 1:8 pronuncia maldición sobre quien predique otro evangelio; paralelo a Pablo entregando falsos maestros a Satanás aquí.

Tito 3:11 dice que el hombre divisivo después de amonestaciones se condena a sí mismo; mismo principio de rechazar pecadores persistentes que entregar a Himeneo a Satanás.

Juan 20:23 concede a los apóstoles autoridad para retener pecados; Pablo ejerce esa autoridad entregando blasfemos a Satanás para corrección.

2 Tesalonicenses 3:15 instruye a amonestar a un hermano; la disciplina severa de Pablo también apunta a restauración, no rechazo.

2 Corintios 13:10 muestra que la autoridad de Pablo busca edificar; esta disciplina severa también busca restauración, no destrucción.

Gálatas 5:10 asegura que el perturbador llevará su condena; paralelo a la entrega de Himeneo y Alejandro a Satanás para disciplina.

2 Timoteo 2:26 habla de escapar de la trampa del diablo; una meta paralela de arrepentimiento a la entrega disciplinaria a Satanás aquí.