1 Samuel 17:26
Entonces habló David á los que junto á él estaban, diciendo: ¿Qué harán al hombre que venciere á este Filisteo, y quitare el oprobio de Israel? Porque ¿quién es este Filisteo incircunciso, para que provoque á los escuadrones del Dios viviente?
Referencia cruzada
El desafío de Goliat en 1 Samuel 17:10 es el evento al que David se refiere cuando dice 'que provoque a los ejércitos del Dios viviente'.
En 1 Samuel 17:36, David repite 'filisteo incircunciso' y 'ha provocado a los ejércitos del Dios viviente', reforzando su motivación.
La respuesta de David en 17:45 repite 'ejércitos de Israel' y 'provocar'—directamente paralela a su pregunta anterior.
El desafío de Goliat en 17:8 es a lo que David responde—preparación narrativa directa.
Jonatán también llama a los filisteos 'incircuncisos' (1 Samuel 14:6) y confía en que Dios salvará—mismo término y fe.
Saúl teme a los filisteos 'incircuncisos'—mismo término que David usó para Goliat.
Salmos 74:18 recuerda que el enemigo reprocha a Jehová; la pregunta de David refleja la misma preocupación por el desafío de Goliat.
2 Reyes 19:4 describe a Rabsaces reprochando al Dios vivo, la misma frase usada por David sobre el desafío de Goliat.
Salmos 79:12 pide a Dios que devuelva el reproche de los enemigos contra Él; la indignación de David ante el reproche de Goliat al Dios vivo.
Jueces 14:3 llama a los filisteos 'incircuncisos'—la frase exacta que David usa para Goliat.
Josué 5:9 dice que Dios quitó el 'oprobio de Egipto'—misma palabra 'oprobio' que David quiere quitar de Israel.
Josué 3:10 usa 'Dios viviente' para asegurar que Dios expulsa enemigos—misma frase que David usa para 'ejércitos del Dios viviente'.
2 Samuel 21:21 describe a otro gigante filisteo que 'provocó' a Israel, usando el mismo verbo hebreo que el desafío de Goliat.
Isaías 37:4 relata cómo Rabsaces se burla del Dios viviente—directamente paralelo al desafío de Goliat a los ejércitos del Dios viviente.
Hechos 14:15 contrasta los ídolos vanos con el Dios viviente—refleja directamente el contraste de David entre el enemigo incircunciso y el Dios viviente.
1 Crónicas 20:7 repite el relato de otro gigante 'provocando' a Israel, paralelando directamente la burla de Goliat.
Daniel 6:26 declara que Dios es el Dios viviente—el mismo título que David usa para contrastar con los enemigos filisteos.
En 2 Samuel 1:20, David vuelve a llamar a los filisteos 'incircuncisos' y teme su regocijo—eco de su desprecio por Goliat.
En Génesis 34:14, 'incircunciso' es una deshonra; David usa el mismo término para etiquetar al filisteo como un extraño.
En 1 Timoteo 3:15, la iglesia es llamada 'la iglesia del Dios viviente'—eco de la frase de David para el ejército de Israel.
Jeremías 10:10 declara que Jehová es el Dios viviente—David apela al mismo Dios viviente a quien Goliat desafía.
1 Crónicas 10:4 muestra a Saúl temiendo a los filisteos 'incircuncisos'—mismo término que David usó para Goliat.
Deuteronomio 5:26 usa 'Dios viviente' de la voz de Dios—David usa la misma frase para contrastar con el desafío del filisteo.
1 Tesalonicenses 1:9 describe el volverse para servir al Dios viviente—David defiende al Dios viviente contra la burla.