1 Reyes 10:3 registra que Salomón respondió todas sus preguntas; el resultado inmediato de su prueba.

1 Reyes 4:34 resume que gente de todas las naciones venía a oír la sabiduría de Salomón; la visita de la reina es un ejemplo específico.

En 1 Reyes 4:31 se establece la sabiduría superior y la gran fama de Salomón, explicando por qué la reina de Seba vino a probarlo.

1 Reyes 8:41 ora por los extranjeros que vienen por el nombre de Dios; la visita de la reina cumple esta oración.

Proverbios 1:6 menciona entender enigmas; la reina probó a Salomón con preguntas difíciles (enigmas).

Lucas 11:31 es paralelo a Mateo 12:42, también refiriéndose a la visita de la reina de Seba para condenar a la generación actual.

Mateo 12:42 cita la visita de la reina de Seba a Salomón, usándola para condenar a la generación de Jesús por rechazar una sabiduría mayor.

Ezequiel 27:22 enumera a Seba como fuente de especias, oro y piedras preciosas, los mismos artículos que trajo la reina.

Isaías 60:6 profetiza que Seba traerá oro e incienso, haciendo eco directo de los regalos de la reina.

Salmos 72:15 menciona oro de Seba, conectando el regalo de oro de la reina con las imágenes de tributo del salmo.

Salmos 72:10 profetiza que reyes de Seba traerán regalos, en paralelo directo con la visita de la reina con presentes.

Salmos 49:4 usa la misma palabra hebrea 'chidah' (dicho oscuro/enigma) que describe las preguntas difíciles de la reina, vinculando ambos pasajes.

2 Crónicas 9:1-12 ofrece un relato paralelo de la visita de la reina de Seba a Salomón, con detalles adicionales.

Isaías 60:9 profetiza que las naciones traerán riquezas para el nombre de Dios; los regalos de la reina prefiguran este tributo.

Daniel 5:12 menciona la habilidad de Daniel para resolver enigmas; la reina trajo 'preguntas difíciles' (enigmas) para probar a Salomón.

En 2 Crónicas 6:32, Salomón ora por los extranjeros atraídos por la fama de Dios; la reina de Seba ejemplifica esto.

Hechos 8:27 presenta a un oficial etíope que viene a Jerusalén; como la reina de Seba, un buscador distante de Dios.

Jeremías 6:20 menciona incienso de Seba pero como ofrenda rechazada, en contraste con los regalos aceptados de la reina.