1 Corintios 9:18 muestra a Pablo renunciando voluntariamente a sus derechos apostólicos, una aplicación práctica de no usar plenamente el mundo.

Salmos 39:6 retrata la vida como una sombra y la riqueza como vanidad, haciendo eco de la visión de Pablo de que la apariencia del mundo es fugaz.

Salmos 73:20 compara la prosperidad de los impíos con un sueño que se desvanece, reflejando la naturaleza pasajera del mundo.

Eclesiastés 11:10 afirma directamente que la juventud y la vida son pasajeras, haciendo eco del punto de Pablo de que la apariencia del mundo se desvanece.

Lucas 12:15-21 narra al rico insensato que acumuló para sí pero murió esa noche, una vívida ilustración de por qué no usar el mundo plenamente, como aconseja Pablo.

Lucas 21:34 advierte contra dejarse agobiar por las preocupaciones de la vida, apoyando directamente el llamado de Pablo a no consumirse por el mundo pasajero.

Santiago 1:10 dice que el rico desaparecerá como una flor, reforzando la naturaleza efímera del estatus mundano.

Santiago 1:11 describe cómo la belleza de la flor se marchita, una metáfora vívida de la transitoriedad de las actividades mundanas.

Santiago 4:14 llama a la vida una niebla que se desvanece, enfatizando la brevedad que subyace al punto de Pablo sobre el mundo que pasa.

Santiago 5:1-5 describe la corrupción de las riquezas acumuladas, ilustrando vívidamente la transitoriedad de los bienes mundanos que Pablo menciona.

1 Pedro 1:24 cita a Isaías diciendo que la carne se seca como la hierba, afirmando la naturaleza temporal de toda gloria terrenal.

1 Juan 2:17 afirma que el mundo pasa, contrastando con quienes hacen la voluntad de Dios y permanecen para siempre.

Apocalipsis 21:4 cumple el paso del orden antiguo sin más muerte ni dolor. Fuerte paralelo escatológico.

Eclesiastés 1:4 señala que la tierra permanece mientras las generaciones pasan, contrastando con la declaración de Pablo de que la apariencia del mundo se desvanece.

1 Timoteo 6:17 instruye a los ricos a no poner su esperanza en riquezas inciertas, alineándose con el consejo de Pablo de usar el mundo sin confiar en él.

Eclesiastés 11:2 aconseja dar generosamente porque el desastre es incierto, en paralelo a la idea de Pablo de no aferrarse al mundo.