2 Reyes 19:26 usa la misma imagen de la hierba que se seca: la gente como hierba marchita, reflejando la fragilidad de la vida humana.

Salmos 37:2 compara directamente a los impíos con la hierba que se seca, metáfora idéntica a la citada en 1 Pedro 1:24.

Salmos 90:5 describe a las personas como hierba que se seca por la mañana, una imagen frecuente del AT que 1 Pedro 1:24 cita de Isaías.

1 Juan 2:17 contrasta el mundo que pasa con los que hacen la voluntad de Dios, en paralelo estructural con el contraste de Pedro entre la hierba que se seca y la palabra permanente.

Santiago 1:11 expande la imagen de la flor de la hierba que se marchita con el calor del sol, reflejando de cerca la descripción de Pedro.

Santiago 1:10 dice que el rico pasará como la flor de la hierba, haciendo eco de la misma metáfora de la fragilidad humana.

Salmos 103:15 dice que los días del hombre son como la hierba y su florecer como la flor, imágenes casi idénticas a la cita de Pedro.

Isaías 40:6-8 es la fuente que Pedro cita directamente: 'Toda carne es hierba... la palabra de Dios permanece para siempre'.

Job 14:2 describe al hombre que sale como una flor y se marchita, en paralelo directo con la metáfora de la flor de la hierba.

1 Corintios 7:31 expande la misma idea: la forma presente del mundo se pasa, reforzando la naturaleza transitoria de la gloria humana como la hierba.

Lucas 12:28 paralela la misma imagen de la hierba, enfatizando la provisión de Dios para la creación transitoria que se marchita.

Mateo 6:30 usa la misma imagen de 'la hierba del campo' para lo transitorio, enseñando el cuidado de Dios por lo que es pasajero.

Isaías 51:12 llama directamente al hombre 'hecho como hierba', haciendo eco de la misma metáfora de la mortalidad humana en contraste con el consuelo eterno de Jehová.

Salmos 102:11 dice 'me seco como la hierba', un paralelo directo con la imagen de la hierba que se seca en 1 Pedro.

Isaías 37:27 usa la imagen de la hierba para la fragilidad humana, describiendo naciones que se marchitan ante Jehová, misma metáfora de lo transitorio.

Salmos 92:7 también usa la hierba como símbolo de florecimiento temporal, pero específicamente para los impíos que son destruidos, añadiendo una dimensión moral.

Salmos 102:4 usa la misma imagen de 'secarse como la hierba' para describir la aflicción personal, mientras que Pedro la aplica universalmente.