En 1 Corintios 11:17, Pablo introduce que sus reuniones son perjudiciales, preparando por qué la Cena del Señor no se observa verdaderamente.

Hechos 2:42 describe la devoción a partir el pan en unidad—contrasta con las divisiones que hicieron que su reunión no fuera la Cena del Señor.

Hechos 2:46 muestra el partir el pan gozoso y generoso en las casas—contrasta fuertemente con la práctica egoísta y divisiva en Corinto.

Hechos 20:7 registra una reunión para partir el pan con enseñanza—un ejemplo positivo de la observancia adecuada de la Cena del Señor, opuesto a la corrupción de Corinto.

Zacarías 7:6 cuestiona comer y beber solo para vosotros mismos—hace eco de los motivos egoístas detrás del abuso corintio de la Cena del Señor.

2 Pedro 2:13 describe a falsos maestros que se entregan a los banquetes de amor, reflejando el abuso de la comida comunitaria en Corinto.

Oseas 8:13 muestra a Dios rechazando ofrendas por el pecado—paralelo a cómo las prácticas corintias hacen inaceptable la Cena del Señor.