Salmos 88:3
Porque mi alma está harta de males, y mi vida cercana al sepulcro.
Referencia cruzada
En Salmos 88:15, el salmista describe estar afligido y cercano a la muerte desde su juventud — reforzando el mismo tema de sufrimiento de por vida.
En Salmos 88:14, el salmista continúa lamentando que Dios lo haya desechado — una continuación directa de la misma queja.
En Salmos 69:17-21, el salmista clama que Dios no esconda su rostro y por liberación — un paralelo de angustia y súplica.
En Salmos 143:4, el espíritu del salmista desfallece y su corazón está atónito — reflejando la misma turbación interna y sensación de estar abrumado.
En Salmos 143:3, el salmista dice que su enemigo lo ha aplastado y lo ha hecho morar en tinieblas — un paralelo de ser humillado hasta las puertas de la muerte.
En Salmos 77:2, el salmista busca a Jehová en la angustia y rehúsa el consuelo — una experiencia paralela de aflicción sin alivio.
En Salmos 22:11-21, el afligido también se siente rodeado de problemas y cercano a la muerte — un fuerte paralelo de lamento desesperado.
En Salmos 55:4, los terrores de la muerte que caen sobre el hablante se asemejan mucho a la vida acercándose al Seol.
En Salmos 18:5, las cuerdas del Seol enredando al hablante es una imagen paralela de ser alcanzado por la muerte.
En Salmos 107:18, los afligidos se acercan a las puertas de la muerte, similar a la vida del salmista acercándose al Seol, aunque con un desenlace diferente.
En Salmos 31:9, la angustia y el alma consumida del salmista reflejan el alma llena de problemas aquí, aunque sin referencia explícita al Seol.
En Salmos 77:3, el espíritu desfallecido durante la meditación se paralela al alma llena de problemas, pero el contexto difiere (recordando a Jehová).
En Salmos 119:143, la angustia y el problema que hallan al salmista se paralelan al alma llena de problemas, aunque con un giro positivo hacia el deleite en los mandamientos.
En Job 6:2-4, Job describe su calamidad más pesada que la arena y las flechas de Dios envenenándolo — reflejando el sentimiento del salmista de ser aplastado por los problemas.
En Lamentaciones 3:15-19, el hablante está lleno de amargura y ha olvidado la felicidad, coincidiendo estrechamente con el alma del salmista llena de problemas y desesperanza.
En Mateo 26:38, Jesús dice que su alma está triste hasta la muerte, reflejando directamente la vida del salmista acercándose al Seol.
En Marcos 14:34, Jesús declara su alma triste hasta la muerte, un paralelo directo con la angustia cercana a la muerte del salmista.
En Job 33:22, la misma imagen del alma acercándose al sepulcro/muerte refleja la descripción de este versículo de la vida acercándose al Seol.
En Job 17:1, el espíritu quebrantado de Job y su disposición para el sepulcro se paralela directamente con la vida del salmista acercándose al Seol.
En Génesis 44:29, el temor de Jacob de descender al Seol con dolor refleja el sentido del salmista de que su vida se acerca al Seol.
En Juan 12:27, Jesús usa la misma frase 'mi alma está turbada', enfrentando su hora de muerte.
En Isaías 53:3, el siervo sufriente es varón de dolores y experimentado en quebranto — un paralelo al alma del salmista llena de males y cercana a la muerte.
En Isaías 53:10, el siervo es quebrantado por la voluntad de Jehová, reflejando la experiencia del salmista de acercarse al Seol bajo aflicción divina.
En Isaías 53:11, la angustia del alma del siervo lleva a satisfacción, contrastando con la aflicción no resuelta y la desesperación cercana a la muerte del salmista.
En Ezequiel 26:20, el juicio de ser llevado al sepulcro se paralela al descenso al Seol, pero aplicado a una ciudad en lugar de a un individuo.