Salmos 44:13 habla de ser afrenta a los vecinos — paralelo directo a convertirse en proverbio (objeto de escarnio) aquí.

Salmos 44:14 usa el mismo término 'refrán' — un paralelo directo de ser objeto de burla entre las naciones.

Salmos 35:13 también describe vestir cilicio y ayunar por otros — una práctica paralela de duelo y humildad.

Deuteronomio 28:37 describe convertirse en refrán como maldición del pacto — la experiencia del salmista refleja este lenguaje de juicio.

En 1 Reyes 9:7, Dios advierte que Israel será proverbio y refrán si lo abandonan — la misma vergüenza que el salmista aplica a sí mismo.

Jeremías 24:9 usa 'proverbio' como afrenta y maldición — el lamento del salmista refleja este lenguaje profético de desgracia.

Lamentaciones 3:14 refleja ser objeto de burla y canción — la experiencia de escarnio del profeta es paralela a la del salmista al convertirse en refrán.

Génesis 37:34 muestra a Jacob vistiendo cilicio en duelo por José — la misma vestidura de dolor que se pone el salmista.

Isaías 22:12 llama a ceñirse con cilicio en duelo — un uso paralelo del cilicio como señal de arrepentimiento.

Daniel 9:3 describe el uso de cilicio y ceniza en la oración — la misma señal externa de humildad que adopta el salmista en su lamento.

Joel 1:8 describe a una virgen ceñida con cilicio en lamento — la misma imagen del cilicio para duelo.

Joel 1:13 ordena a los sacerdotes yacer en cilicio — un llamado paralelo al duelo con cilicio.