En Salmos 140:5, los soberbios ponen trampas — los mismos enemigos orgullosos de los que Dios esconde a los fieles en Salmos 31:20.

En Salmos 140:3, las lenguas se afilan como serpiente — el mismo discurso malicioso del que Dios protege en Salmos 31:20.

Salmos 27:5 usa la misma imagen de esconderse en el refugio de Dios — ser ocultado en Su tabernáculo durante el problema, paralelamente directo a la protección aquí descrita.

Salmos 32:7 llama directamente a Dios escondedero que preserva del problema — el mismo tema de refugio que el amparo y escondite en este versículo.

Salmos 64:2 repite la misma súplica de esconderse de las maquinaciones de los malvados — un paralelo directo a la protección de 'maquinaciones de hombres' aquí.

Salmos 91:1-4 desarrolla el tema de amparo y refugio — morar en la sombra de Dios y ser cubierto bajo Sus alas, paralelamente al escondite en Su presencia aquí.

Salmos 83:3 describe enemigos conspirando y tramando contra el pueblo de Dios — la amenaza exacta de la que Salmos 31:20 dice que Dios los esconde.

Salmos 10:2 describe la orgullosa persecución y planes de los malvados — las mismas 'maquinaciones de hombres' de las que Dios esconde aquí, pero desde la perspectiva del opresor.

Salmos 23:5 describe la provisión de Dios en presencia de enemigos — una imagen diferente de la misma protección divina contra fuerzas hostiles en Salmos 31:20.

Salmos 36:11 ora por protección de los arrogantes y malvados — una súplica paralela a ser escondido de las maquinaciones y contiendas en este versículo.

Salmos 86:14 describe hombres insolentes que buscan la vida del salmista — similar a las 'maquinaciones de hombres' y 'contienda de lenguas' de las que Dios esconde aquí.

Salmos 40:4 bendice a quienes ponen su confianza en el Señor — un tema relacionado con refugiarse en Dios, que es la base del escondite aquí.

En Salmos 124:5, las aguas orgullosas abruman el alma — la misma amenaza del orgullo de la que Dios protege en Salmos 31:20.

En Santiago 4:6, Dios resiste a los soberbios — la misma oposición al orgullo que lleva a Dios a proteger a los humildes en Salmos 31:20.

En Job 5:21, estar escondido del azote de la lengua refleja la protección contra la contienda de lenguas en Salmos 31:20.

Isaías 26:20 también llama al pueblo de Dios a esconderse en sus aposentos hasta que pase la ira, haciendo eco del tema de refugio de Salmos 31:20.

En 1 Reyes 17:3, Dios ordena a Elías esconderse de Acab — un ejemplo literal del refugio contra enemigos descrito en Salmos 31:20.

1 Reyes 18:10 muestra la búsqueda incansable de Acab por Elías — el mismo tipo de 'tramas de hombres' de las que Dios esconde a los fieles en Salmos 31:20.

Ezequiel 11:16 dice que Dios mismo se convierte en un santuario para los desterrados, paralelamente al refugio en la presencia de Dios de Salmos 31:20.

Sofonías 2:3 insta a buscar la humildad para ser protegido en el día de Jehová, similar al tema de esconderse en Salmos 31:20.

En 1 Timoteo 6:4, se describe la misma charla maliciosa y contienda de personas engreídas — la misma amenaza de la que Dios esconde a los fieles.

Santiago 3:5 ilustra cómo una pequeña lengua puede jactarse y causar gran daño — las mismas 'lenguas acusadoras' contra las que Dios protege en Salmos 31:20.

Santiago 3:6 llama a la lengua un fuego que corrompe — haciendo eco directo del poder destructivo de las lenguas acusadoras de las que Dios protege.

Santiago 3:14-16 rastrea la envidia amarga y la ambición egoísta como fuente de desorden y malas prácticas — la raíz de las tramas y calumnias en Salmos 31:20.