Salmos 96:11-13 llama a los árboles del bosque a cantar con gozo delante de Jehová, paralelando directamente los árboles frutales y cedros en Salmos 148:9.

En Salmos 98:7-9, los collados son llamados a alegrarse delante de Jehová, reflejando directamente el llamado a montes y collados a alabar en el Salmo 148.

En Salmos 114:3-7, los montes saltan como carneros y los collados como corderos ante la presencia de Dios, personificándolos de manera similar al llamado de alabanza del Salmo 148.

Salmos 65:12 habla de los collados que se regocijan, similar a los montes y collados en Salmos 148:9 alabando a Dios.

Salmos 65:13 continúa con los pastizales y valles que gritan de alegría, reflejando la alabanza de la creación en Salmos 148:9.

En Salmos 97:5, los montes se derriten como cera delante de Jehová, mostrando una respuesta diferente — temor en lugar de alabanza — pero ambas personifican la creación reaccionando a Dios.

En Isaías 42:11, los montes son un lugar para gritar de alegría, paralelando el llamado a los montes a alabar en el Salmo 148.

En Isaías 44:23, los montes y todo árbol son llamados a cantar, casi idéntico al llamado de Salmos 148:9 para que montes, collados y árboles alaben.

En Isaías 49:13, se ordena a los montes que prorrumpan en cánticos, reflejando el llamado de alabanza en el Salmo 148.

En Isaías 55:12, los montes, collados y árboles prorrumpen en cánticos y baten palmas, reflejando directamente la lista en Salmos 148:9.

Isaías 35:2 describe al Líbano y al Carmelo regocijándose por la salvación de Dios — un tema paralelo de la naturaleza respondiendo con gozo a Dios.

En 1 Crónicas 16:32, el mar y los campos son llamados a regocijarse, coincidiendo con este llamado a montes y árboles a alabar — ambos convocan a la creación a adorar.

En Ezequiel 36:1, los montes de Israel son interpelados como si pudieran oír, similar a la personificación de los montes en el llamado de alabanza del Salmo 148.