Salmos 75:10 usa la misma imagen del 'cuerno' para la fortaleza, prometiendo exaltar al justo, en paralelo con Dios alzando un cuerno para su pueblo.

Salmos 89:17 declara que el favor de Dios exalta nuestro cuerno, coincidiendo con el tema de Dios alzando un cuerno para su pueblo.

Salmos 149:9 llama a esto 'honor para todos sus santos', un paralelo directo a 'alabanza para todos sus santos' aquí, cerrando los salmos del Hallel.

Salmos 132:17 promete un cuerno para David, probablemente el mismo cuerno que Dios levanta para su pueblo aquí, vinculándolo al rey davídico.

Salmos 75:4 advierte a los impíos que no alcen su cuerno, contrastando con Dios que levanta un cuerno para su pueblo aquí.

Salmos 92:10 usa la misma metáfora del 'cuerno exaltado'—Dios alza la fortaleza del individuo, como este versículo dice para el pueblo.

Salmos 112:9 dice que el cuerno del justo es exaltado en honra, reflejando la promesa de exaltación para el pueblo de Dios en este versículo.

Salmos 30:4 llama a los santos a cantar alabanzas, el mismo grupo descrito aquí como 'sus santos' que reciben alabanza de Dios.

Salmos 145:10 dice que todos los santos de Dios te bendicen, complementando 'alabanza para todos sus santos' de este versículo como parte de la adoración de la creación.

En Deuteronomio 4:7 se enfatiza la cercanía de Dios a Israel, haciendo eco directo del 'pueblo cercano a Él' de este salmo.

En 1 Samuel 2:10, la oración de Ana exalta el cuerno de su ungido, paralelismo directo con el 'cuerno levantado' para el pueblo de Dios aquí.

En Ezequiel 29:21 aparece la misma imagen del 'cuerno'; Dios promete levantar poder para Israel, reflejando la exaltación de su pueblo aquí.

En 1 Pedro 2:9, los creyentes son un pueblo escogido para posesión de Dios, paralelo a los 'santos' y 'pueblo cercano a Él' aquí.

Éxodo 19:5 llama a Israel 'posesión preciada' de Dios, afirmando la cercanía especial con Él que aquí se describe.

En Efesios 2:17, Cristo anuncia paz tanto a los lejanos como a los cercanos, ampliando el concepto de 'cercanos' de Israel a todos los creyentes.

En Efesios 2:13, los que estaban lejos son acercados por Cristo, una expansión neotestamentaria de la cercanía prometida al pueblo de Dios.

En 1 Samuel 2:1, Ana declara que su cuerno es exaltado por Dios, un eco personal de la exaltación colectiva aquí.

Éxodo 19:6 llama a Israel 'reino de sacerdotes'; su cercanía a Dios en este versículo refleja ese rol sacerdotal.

Lucas 1:52 describe a Dios exaltando a los humildes, un reflejo neotestamentario de la misma inversión divina vista en la exaltación del cuerno de Israel.

En Deuteronomio 26:19, Dios promete exaltar a Israel en alabanza y honra, haciendo eco de la 'alabanza para sus santos' y el levantar un cuerno.

En Efesios 2:19, los gentiles son conciudadanos de los santos, reflejando a los 'santos' que son el pueblo cercano a Dios en este versículo.