En Salmos 37:33, Jehová no abandona al justo al poder del enemigo — una promesa paralela de que Jehová impide que su pueblo sea presa.

En Salmos 41:11, el salmista sabe que Jehová se complace en él cuando el enemigo no triunfa — otra confesión de ser librado de los dientes del enemigo.

Salmos 118:13 describe ser empujado para caer pero rescatado por Jehová — situación paralela de casi destrucción y liberación.

En Salmos 129:4, Jehová corta las cuerdas de los malvados — otra imagen de Jehová liberando a su pueblo de la esclavitud enemiga, similar a no ser entregado como presa.

Éxodo 15:9 registra la jactancia del enemigo de saciar su codicia con el botín, reflejando directamente la imagen de 'presa' de Salmos 124:6.

Éxodo 15:10 muestra la respuesta de Jehová — cubriendo al enemigo con el mar — la liberación que impide ser presa.

Isaías 49:24 pregunta si se puede quitar la presa al poderoso — usando directamente la misma palabra 'presa', afirmando el poder de Jehová para rescatar de los opresores.

En 2 Samuel 18:28, Ahimaas bendice a Jehová por librar a David de los rebeldes de Absalom — otra liberación que coincide con la acción de gracias del salmo por no ser presa.

Jueces 5:30 describe a los enemigos repartiendo el botín, similar a la imagen depredadora de tomar presa en Salmos 124:6.

1 Samuel 26:20 usa imágenes de caza (perdiz) similar a ser presa, reforzando la situación vulnerable.

En Job 29:17, Job se jacta de quebrantar las quijadas del malvado y hacerle soltar la presa — la misma imagen de diente/presa pero desde la perspectiva del rescatador, reflejando el tema de liberación.

Isaías 10:14 se jacta de saquear como quien recoge huevos, reflejando la mentalidad depredadora de los enemigos en Salmos 124:6.

Jueces 5:31 ora para que los enemigos perezcan, alineándose con el tema de liberación de los enemigos en Salmos 124:6.