Isaías 10:14
Y halló mi mano como nido las riquezas de los pueblos; y como se cogen los huevos dejados, así me apoderé yo de toda la tierra; y no hubo quien moviese ala, ó abriese boca y graznase.
Referencia cruzada
Isaías 10:6 revela la comisión de Dios para el saqueo — contrastando la orgullosa jactancia asiria con la soberanía divina.
Isaías 10:10 es la jactancia anterior sobre conquistar reinos de ídolos — el versículo 14 continúa la misma arrogancia.
Isaías 5:8 pronuncia ay sobre los codiciosos acaparadores de tierras — la misma acumulación insaciable de la que Asiria se jacta de juntar riquezas como huevos.
En Isaías 37:24, el rey asirio se jacta de talar cedros, reflejando la imagen de recoger nidos como conquista fácil.
En Isaías 36:8, la burla de Rabsaces sobre los caballos repite la misma arrogancia asiria — un desafío confiado a la capacidad de resistencia de Judá.
Isaías 31:5 contrasta la jactancia asiria de ave de rapiña — Dios protege a Jerusalén como aves que vuelan, no para saquear.
En Isaías 33:8, los caminos desolados y el pacto roto muestran las consecuencias de la invasión asiria, coincidiendo con la jactancia de conquista fácil.
Nahum 3:1 condena el saqueo implacable de Nínive, coincidiendo con la jactancia de Asiria de acumular riquezas como huevos aquí.
Nahum 2:9-13 describe a Nínive siendo saqueada — la misma capital asiria que se jactó en Isaías 10:14 es ahora juzgada y despojada.
En Oseas 12:8, Efraín se jacta 'soy rico, he hallado riqueza' — directamente paralelo a la afirmación de Asiria de recoger despojos como huevos.
Proverbios 18:12 dice que el corazón altivo precede a la ruina — el orgulloso jactarse de Asiria en reunir despojos ilustra perfectamente este principio.
Proverbios 21:7 afirma que la violencia de los impíos los arrastra — el violento saqueo de Asiria llevará a su propia destrucción, como se muestra en Nahum.
En 2 Crónicas 32:13, Senaquerib se jacta de que ningún dios de otras naciones pudo salvarlas de él—el mismo rey asirio arrogante reclamando poder total sobre las naciones.
Proverbios 1:13 refleja la codicia asiria — los pecadores seducen a otros con la misma jactancia de llenar casas de botín.
Salmos 124:6 agradece a Dios por no ser entregados como presa — opuesto a la afirmación asiria de tomar todo como presa fácil.
Salmos 44:10 lamenta ser saqueado por enemigos — los mismos despojos de los que el asirio se jacta tomar sin resistencia.
En 2 Reyes 19:23, el rey asirio se jacta de escalar las alturas del Líbano y cortar sus cedros—el mismo rey arrogante usando imágenes de conquista similares.
En Ezequiel 29:3, la jactancia del Faraón 'El Nilo es mío' refleja la auto-glorificación de Asiria; ambos muestran soberbia antes del juicio.
En Abdías 1:3, el orgullo de Edom en su morada segura es paralelo a la sobreconfianza de Asiria—'¿quién me derribará?' repite la jactancia.
Habacuc 2:5-11 denuncia a los babilonios por saquear naciones, similar a la arrogante recolección de Asiria descrita aquí.
Proverbios 28:11 expone el autoengaño del rico — la jactancia del rey asirio es esa misma arrogancia.
En Daniel 8:4, la conquista imparable y auto-exaltación del carnero se asemeja a la jactancia de Asiria de reunir naciones sin resistencia.
Oseas 12:7 condena a un mercader con balanzas falsas que ama oprimir — la codicia opresiva de Asiria es similar, aunque Asiria es conquistador, no comerciante.
Salmos 37:7 aconseja paciencia hacia los malhechores como el rey asirio aquí — confiando en Dios en vez de envidiar su aparente éxito.
En Abdías 1:6, el saqueo de los tesoros de Esaú repite la recolección de botín del rey asirio; ambos representan despojos de conquista.
Job 31:25 niega regocijarse en la abundante riqueza — contrastando la orgullosa celebración de Asiria de hallar tesoro por su propia mano.