Salmos 119:163

La mentira aborrezco y abomino: tu ley amo.

Referencia cruzada

Salmos 119:29 ora para ser apartado de la mentira y recibir la ley de Dios, reflejando directamente el odio a la mentira y el amor a la ley aquí.

Salmos 119:113 usa la misma estructura antitética: 'Aborrezco a los de doble ánimo, pero amo tu ley', coincidiendo con el odio a la mentira y el amor a la ley aquí.

Salmos 119:128 declara 'Aborrezco todo camino de mentira', paralelizando directamente el odio a la falsedad expresado aquí, ambos del mismo salmo.

Salmos 101:7 Tema relacionado

Salmos 101:7 refuerza que la mentira excluye de la presencia de Jehová — el mismo odio al engaño expresado aquí.

Salmos 62:4 Contraste

Salmos 62:4 describe enemigos que se complacen en la falsedad — la actitud opuesta al odio del salmista por la mentira.

Salmos 97:10 manda a los que aman a Jehová aborrecer el mal — el mismo principio que odiar la mentira y amar la ley de Dios.

Proverbios 6:16–19 Tema relacionado

Proverbios 6:16-19 enumera la lengua mentirosa entre las cosas que Jehová aborrece — alineándose con la repulsión del salmista.

Proverbios 30:8 Tema relacionado

Proverbios 30:8 ora para ser guardado de la mentira — una petición práctica que refleja el odio del salmista al engaño.

Romanos 12:9 manda aborrecer lo malo y seguir lo bueno — reflejando directamente el odio del salmista a la mentira y su amor por la ley.

Efesios 4:25 Tema relacionado

Efesios 4:25 manda desechar la mentira y hablar verdad — la aplicación del NT al odio del salmista por la falsedad.

Apocalipsis 22:15 excluye de la ciudad de Dios a los que practican la mentira — subrayando por qué el salmista aborrece la falsedad.

Proverbios 13:5 contrasta de manera similar el odio a la mentira con la justicia, reforzando la postura del salmista contra la falsedad.

1 Samuel 27:10 registra a David mintiendo a Aquis — un marcado contraste con el odio del salmista a la mentira, mostrando la debilidad humana.

Amós 5:15 Tema relacionado

Amós 5:15 llama a aborrecer el mal y amar el bien — el mismo marco moral que subyace a la postura del salmista sobre la mentira y la ley de Dios.