Salmos 119:5 desea que sus caminos sean dirigidos a guardar los estatutos de Jehová, una súplica paralela a la petición de la ley en el versículo 29.

Salmos 119:37 pide apartar los ojos de las cosas vanas, paralelizando la oración de quitar la mentira y recibir la ley de Dios.

Salmos 119:104 muestra que entender los preceptos de Dios lleva a aborrecer todo camino de mentira, complementando la oración de ser apartado de la mentira.

Salmos 119:128 declara aborrecer todo camino de falsedad, relacionándose directamente con la súplica de apartar el camino de la mentira.

Salmos 119:163 repite el mismo contraste: odiar la mentira mientras se ama la ley de Jehová, reforzando la oración para quitar el engaño.

Salmos 119:30 declara la elección del camino de la verdad, la contraparte positiva de la súplica de apartar el camino de la mentira.

Salmos 119:118 dice que Jehová pisotea a los que yerran porque su engaño es falsedad, reforzando el peligro de la mentira.

Salmos 141:3 pide a Jehová que guarde la boca, paralelamente a la oración de apartar el camino de la mentira.

Salmos 141:4 ruega evitar malas inclinaciones, ampliando la petición de apartar la mentira a todo camino pecaminoso.

Apocalipsis 22:15 enumera a los que aman y practican la mentira como excluidos de la presencia de Dios, reflejando la súplica del salmista de ser apartado del camino de la mentira.

1 Juan 2:4 equipara desobedecer los mandamientos de Dios con mentir, reforzando el vínculo del salmista entre la ley de Dios y la verdad.

Efesios 4:22-25 ordena desechar la mentira y hablar verdad, reflejando directamente la oración del salmista de apartar el engaño.

Proverbios 30:8 pide explícitamente apartar vanidad y mentira, paralelamente directo a la solicitud de quitar el engaño.

Efesios 4:25 ordena desechar la mentira y hablar verdad, aplicando el mismo rechazo a la mentira en la comunidad cristiana.

1 Samuel 27:10 muestra a David mintiendo a Aquis, otro contraste con la oración del salmista contra el engaño.

1 Samuel 21:2 muestra a David mintiendo a Ahimelec, contrastando con el deseo del salmista de ser apartado de la mentira.

Jeremías 31:33 promete que Jehová escribirá Su ley en los corazones, un don que responde a la oración del salmista por Su ley dada con gracia.

Hebreos 8:10 cita la promesa de Jeremías de la ley escrita en los corazones, reflejando la súplica del salmista por la ley de Jehová.

Isaías 44:20 muestra el corazón engañado abrazando mentiras, contrastando con la súplica del salmista de ser librado del camino de la mentira.

Jonás 2:8 advierte que seguir vanidades mentirosas pierde la misericordia, subrayando por qué el salmista pide que se aparte la mentira.

1 Juan 1:8 advierte contra el autoengaño sobre el pecado, una forma sutil de mentira de la que el salmista ruega ser apartado.