En Proverbios 17:17, el amor constante del amigo y el papel del hermano en la adversidad refuerzan el valor de las relaciones cercanas sobre las distantes.

En Proverbios 18:24, el 'amigo más unido que un hermano' paralela la preferencia del proverbio por un vecino cercano sobre un hermano lejano.

En Proverbios 19:7, el pobre es abandonado por hermanos y amigos—lo opuesto a la lealtad ordenada en Proverbios 27:10.

2 Samuel 21:7 explica que David perdonó a Mefi-boset por su pacto con Jonatán, amigo de su padre, ilustrando directamente el principio de Proverbios 27:10.

1 Reyes 12:6 muestra a Roboam rechazando el consejo de los ancianos de su padre, lo opuesto al mandato de Proverbios 27:10 de no abandonar al amigo del padre. El contraste lleva al desastre.

En 2 Crónicas 24:22, Joas abandona al hijo de Joiada, amigo de su padre—una trágica violación de la lealtad que Proverbios ordena.

En Job 6:21-23, los amigos de Job lo abandonan en su calamidad—una violación directa del sabio consejo de aferrarse a los amigos cercanos.

En Lucas 10:30-37, el buen samaritano ejemplifica un vecino que ayuda en la calamidad, mucho mejor que el hermano lejano—el sacerdote y el levita.

En 2 Samuel 9:1, David busca mostrar bondad a la familia de Jonatán—cumpliendo el mandato del proverbio de no abandonar a un amigo o su familia.

En 1 Reyes 2:7, David instruye a Salomón a mostrar bondad a los hijos de Barzilai—haciendo eco del llamado del proverbio a no abandonar a los amigos que ayudaron.

En Job 2:11, los amigos de Job vienen a consolarlo en su desastre—ilustrando el valor de los amigos cercanos que el proverbio recomienda.

En Lucas 10:33, el samaritano actúa como un verdadero vecino—cumpliendo el punto del proverbio de que un vecino cercano es mejor que un hermano lejano.

En Abdías 1:12-14, Edom es reprendido por alegrarse de la calamidad de Jacob—una traición que contrasta con la lealtad que Proverbios aconseja.