Proverbios 25:12
Como zarcillo de oro y joyel de oro fino, es el que reprende al sabio que tiene oído dócil.
Referencia cruzada
Proverbios 15:31 promete que quien atiende la corrección vivificadora mora entre los sabios — exactamente el oído atento recompensado.
Proverbios 27:6 dice que las heridas del amigo son fieles — la misma idea de que la reprensión honesta es valiosa, a diferencia de la adulación.
Proverbios 27:5 declara que la reprensión abierta es mejor que el amor oculto — afirmando directamente lo precioso de la reprensión sabia.
Proverbios 9:8 contrasta directamente el odio del burlador con el amor del sabio por la reprensión — el mismo principio del oído atento.
En Proverbios 15:23, una palabra a tiempo es buena; la reprensión del sabio a un oído atento es precisamente esa palabra oportuna.
En Proverbios 24:26, una respuesta honesta es un beso en los labios; la reprensión honesta del sabio es igualmente íntima y valiosa.
En Proverbios 10:20, la lengua del justo es plata escogida — paralelo al zarcillo de oro aquí. Ambos valoran el hablar sabio como metal precioso.
En Proverbios 9:8 se declara el mismo principio: reprende al sabio y te amará — un paralelo directo que enseña.
Proverbios 1:9 usa la misma imagen de adorno para la instrucción, reforzando que la reprensión al oído atento es como joyería fina.
En Proverbios 13:18, atender la reprensión trae honra: el mismo oído atento que hace valioso al reprensor sabio aquí.
Proverbios 15:32 advierte que ignorar la disciplina se desprecia a sí mismo, pero atender la corrección gana entendimiento — reflejando el valor de la reprensión.
En Proverbios 16:24, las palabras amables son como miel; ambos versículos usan una sustancia valiosa para describir el valor del habla sabia.
En Proverbios 15:2, la lengua sabia alaba el conocimiento; el discurso del reprensor sabio es igualmente loable y valioso.
Proverbios 15:5 contrasta el desprecio por la disciplina con la atención a la corrección — el oído atento que valora la reprensión.
Salmos 141:5 llama a la reprensión justa 'aceite sobre mi cabeza' — la misma metáfora de unción preciosa para el oído atento.
En 1 Samuel 25:31-34, la sabia reprensión de Abigail evita culpa de sangre y David escucha — un ejemplo narrativo de reprensión al oído atento.
2 Tesalonicenses 3:15 instruye amonestar a un hermano: una aplicación directa del papel del reprensor sabio hacia un creyente que escucha.
Hechos 18:26 muestra a Priscila y Aquila corrigiendo sabiamente a Apolos, quien escucha: una ilustración perfecta de Proverbios 25:12.
En Job 6:24, Job invita a la corrección ('Enseñadme, y callaré') — la misma postura de un oído obediente que busca un reprensor sabio.
En Esdras 10:5, los líderes juran obedecer el mandato de Esdras de despedir a las mujeres extranjeras — un oído obediente responde a la reprensión sabia.
En 2 Crónicas 18:7, Micaías dice la verdad a Acab, quien lo odia — un reprensor sabio rechazado, opuesto al proverbio.
En 2 Crónicas 10:8, Roboam rechaza de nuevo el consejo de los ancianos — un contraste directo con el oído obediente descrito en Proverbios.
En 1 Reyes 12:8, Roboam rechaza el sabio consejo de los ancianos — lo opuesto al oído obediente, ilustrando la respuesta del necio.
En 2 Samuel 12:13, la reprensión de Natán es reconocida de inmediato por David ('He pecado') — un reprensor sabio halla un oído obediente.
En 1 Samuel 25:33, la sabia reprensión de Abigail es aceptada por David, quien la bendice — un ejemplo perfecto de reprensor sabio al oído obediente.
Colosenses 4:6 pide palabras amables sazonadas con sal, en paralelo a las palabras valiosas y apropiadas del reprensor sabio.