Números 3:38
Y los que acamparán delante del tabernáculo al oriente, delante del tabernáculo del testimonio al levante, serán Moisés, y Aarón y sus hijos, teniendo la guarda del santuario en lugar de los hijos de Israel: y el extraño que se acercare, morirá.
Referencia cruzada
Números 3:7 define el deber de los levitas de guardar el cargo para Aarón en la tienda, complementando la disposición del campamento descrita aquí.
Números 3:8 expande el cargo de los levitas para incluir los utensilios, detallando aún más su rol de guardia alrededor del santuario.
Números 3:10 da la misma advertencia sobre el extraño que se acerca, vinculando directamente con la responsabilidad exclusiva de Aarón y sus hijos.
En Números 3:23, Gersón acampa al oeste; aquí Moisés y Aarón acampan al este. Ambas son posiciones complementarias alrededor del tabernáculo.
En Números 3:29, Coat acampa al sur; aquí Moisés y Aarón acampan al este. Ambas son parte de la misma disposición del campamento.
En Números 3:35, Merari acampa al norte; aquí Moisés y Aarón acampan al este. Juntos completan la disposición del campamento en cuatro direcciones.
En Números 1:53, los levitas acampan alrededor del tabernáculo para evitar la ira, reflejando la responsabilidad y posición del campamento de Moisés y Aarón aquí.
Números 18:1-5 expande el deber de Aarón y sus hijos de llevar la iniquidad del santuario y advierte a los extraños, reforzando su cargo exclusivo.
Números 1:51 contiene la misma advertencia de 'muerte al extraño' para el montaje del tabernáculo, haciendo eco del cargo en Números 3:38.
Números 16:40 usa el ejemplo de Coré para reforzar que ningún extraño se acerque a Jehová, reflejando la misma advertencia aquí.
Números 2:3 también coloca un campamento al lado oriental, pero de Judá, no de Moisés y Aarón, mostrando la distribución tribal más amplia.
Números 2:17 coloca a los levitas en el centro del campamento, complementando la guardia del lado oriental descrita aquí.
2 Crónicas 23:7 tiene a los levitas rodeando al rey con muerte para los intrusos, una aplicación histórica del principio de guardia aquí.
1 Crónicas 23:32 describe a los levitas guardando el santuario, un eco posterior del deber de guardia ordenado aquí.
Ezequiel 40:45 menciona sacerdotes que tienen cargo del templo, un rol similar a la guardia descrita aquí.