Nehemías 13:1 lee la ley que excluye a los amonitas; Nehemías 13:7 muestra a Tobías el amonita en el templo, violación directa.

Nehemías 13:5 explica que Eliasib había preparado esta cámara para Tobías donde se guardaban las ofrendas, revelando el mal uso del espacio sagrado.

Nehemías 13:4 revela que Eliasib era pariente de Tobías y estaba a cargo de las cámaras, explicando su motivo.

Nehemías 12:10 da la genealogía que muestra a Eliasib como sumo sacerdote, proporcionando contexto sobre quién cometió esta ofensa.

Mateo 21:12 muestra a Jesús expulsando a los mercaderes del templo; tanto Nehemías como Cristo limpian la casa de Dios de la corrupción.

Mateo 21:13 cita a Jesús diciendo que el templo es casa de oración, no cueva de ladrones, reflejando la indignación de Nehemías por el mal uso.

Esdras 9:1 describe el matrimonio mixto con pueblos extranjeros; Nehemías 13:7 expone a un extranjero en el templo; ambos abordan la contaminación de forasteros.

Lamentaciones 1:10 describe a enemigos entrando al santuario, una contaminación similar a la de Tobías el amonita en el templo.

Hechos 21:28 describe la acusación de que Pablo introdujo griegos en el templo, un problema similar de extranjeros profanando el espacio sagrado.