Mateo 4:4 registra la primera refutación de Jesús basada en la Escritura a Satanás; aquí usa otra cita de Deuteronomio, mostrando dependencia constante de la palabra de Dios.

Mateo 4:10 es la tercera respuesta de Jesús, también citando Deuteronomio — continuando el patrón de usar la Escritura para resistir cada tentación.

Éxodo 17:7 es el evento detrás de Deuteronomio 6:16 — los israelitas tentaron a Dios en Masah, a lo que la cita de Jesús se refiere directamente.

Deuteronomio 6:16 es el versículo exacto que Jesús cita — el mandato de no tentar a Dios, mencionando el episodio de Masah.

Salmos 95:9 se refiere directamente a la tentación en Masah, el mismo evento citado en Deuteronomio 6:16 que Jesús menciona.

1 Corintios 10:9 advierte contra tentar a Cristo, reflejando el mismo evento en el desierto (Masah) que Jesús cita de Deuteronomio 6:16.

Hebreos 3:9 cita la rebelión en el desierto donde Israel tentó a Jehová por cuarenta años, el mismo evento que Jesús cita para rechazar la tentación.

Lucas 4:12 registra la misma respuesta de Jesús, citando Deuteronomio 6:16 textualmente en el relato de la tentación.

Hechos 5:9 muestra a Pedro acusando a Safira de tentar al Espíritu — una aplicación neotestamentaria del mismo mandato de no tentar a Dios.

Números 14:22 relata que Israel tentó a Dios diez veces — un patrón más amplio de prueba que el mandato en Deuteronomio 6:16 busca prevenir.

Salmos 78:18 describe a Israel tentando a Dios al exigir comida en el desierto — un ejemplo específico de la prueba prohibida en Deuteronomio 6:16.

Salmos 78:41 muestra a Israel tentando a Dios repetidamente — reforzando el patrón de prueba contra el que la cita de Jesús advierte.

Salmos 78:56 conecta tentar a Dios con rebelión contra Sus testimonios — una consecuencia de la prueba prohibida en Deuteronomio 6:16.

Salmos 106:14 relata que Israel tentó a Dios en el desierto — un patrón de desobediencia que Deuteronomio 6:16 prohíbe.