Salmos 106:14 dice que 'tentaron a Dios en el desierto', haciendo eco del pecado que trajo serpientes en Números 21.

Hebreos 3:8-11 cita el Salmo 95 advirtiendo no endurecer el corazón como los que tentaron a Dios, reforzando la amonestación de Pablo.

Salmos 95:9 describe que los padres tentaron a Dios en Meriba, directamente paralelo a la tentación en el desierto que Pablo cita.

Salmos 78:56 recuerda directamente que Israel tentó a Dios en el desierto, el mismo evento contra el que Pablo advierte aquí.

Deuteronomio 6:16 ordena no tentar a Jehová, citando a Masah — Pablo aplica esta misma advertencia a tentar a Cristo.

Números 21:6 es el evento directo: Dios envió serpientes ardientes porque Israel lo tentó, el incidente exacto que Pablo menciona.

Números 21:5 es el evento exacto que Pablo menciona — el pueblo habló contra Dios y fue castigado con serpientes.

Éxodo 23:21 advierte no rebelarse contra el ángel que lleva el nombre de Dios — el Cristo preencarnado a quien Israel tentó.

Números 14:22 dice que Israel tentó a Dios diez veces, proporcionando el contexto más amplio de su rebelión que llevó al juicio divino.

En Mateo 4:7, Jesús cita Deuteronomio 6:16 — el mismo mandato de no tentar a Dios que Israel violó.

Marcos 8:11 muestra a los fariseos tentando a Jesús pidiendo una señal — un paralelo del NT a Israel tentando a Dios en el desierto.

En Lucas 4:12, Jesús cita la misma prohibición contra tentar a Dios — el principio que Israel quebrantó.

Éxodo 23:20 promete un ángel guiando a Israel — la presencia divina que Pablo identifica como Cristo, a quien ellos tentaron.

Éxodo 17:2 registra que Israel tentó a Jehová en Masah — un patrón paralelo de incredulidad sobre el que Pablo advierte en el desierto.

Éxodo 17:7 nombra Masah/Meriba por la tentación — otro relato de la misma incredulidad de Israel en el desierto.

Salmos 78:18 relata que Israel tentó a Dios exigiendo comida — otro ejemplo de la tentación contra la que Pablo advierte.

Isaías 7:12 muestra a Acaz negándose a tentar a Dios, contrastando con el acto de Israel de tentarlo — una respuesta diferente a la prueba.

Malaquías 3:15 describe a los impíos que tientan a Dios como librados — resultado opuesto a la destrucción por serpientes que Pablo cita.

Marcos 10:2 registra que los fariseos tentaron a Jesús con una pregunta sobre el divorcio — otro caso de tentar al Señor.

Marcos 12:15 describe a los fariseos tentando a Jesús sobre el pago de impuestos — similar a la tentación que trajo juicio en la advertencia de Pablo.

Lucas 20:23 muestra a Jesús percibiendo el engaño de los fariseos y señalando su tentación — un paralelo directo del NT.

Juan 8:6 dice que esto dijeron tentándolo — otro ejemplo del NT de personas probando a Jesús, haciendo eco del pecado de Israel.