Mateo 4:10 tiene a Jesús reprendiendo a Satanás con 'Vete, Satanás', la misma frase usada aquí, vinculando la mentalidad de Pedro con el tentador.

En Mateo 5:30, Jesús usa el mismo lenguaje de 'tropiezo' (skandalon), instando a remover lo que causa pecado, mientras que Pedro mismo es llamado tropiezo aquí.

2 Samuel 19:22 tiene a David reprendiendo a sus hombres como 'adversarios' (Satanás), un paralelo directo a Jesús llamando a Pedro 'Satanás' por oponerse a la voluntad de Dios.

1 Crónicas 21:1 muestra a Satanás incitando a David a pecar, reflejando cómo Satanás usó a Pedro para tentar a Jesús a evitar la cruz.

Marcos 8:33 registra la misma reprensión con redacción idéntica, confirmando el evento en todos los evangelios.

Juan 6:70 tiene a Jesús diciendo que uno de los doce es 'diablo', otra instancia de un discípulo vinculado a Satanás, como Pedro aquí.

Romanos 8:5-8 expande sobre poner la mente en la carne vs. el Espíritu, paralelando directamente 'cosas de Dios vs. cosas de los hombres' aquí.

2 Corintios 11:14 muestra que Satanás se disfraza como ángel de luz, iluminando cómo la reprensión bien intencionada de Pedro era una tentación satánica.

Filipenses 3:19 describe a aquellos con la mente puesta en lo terrenal, exactamente lo que Jesús acusa a Pedro aquí, enfocándose en lo humano sobre lo divino.

Colosenses 3:2 manda poner la mente en las cosas de arriba, lo opuesto directo del enfoque terrenal de Pedro aquí, reforzando la misma dicotomía.

Job 2:10 paralela la reprensión de Jesús; Job también rechaza el consejo necio de su esposa, ambos rechazan el pensamiento humano contra el propósito de Dios.

En Gálatas 2:11, Pablo se opone a Pedro por temer a los hombres; ambos pasajes muestran a Pedro reprendido por pensamiento humano sobre la verdad del evangelio.

1 Corintios 2:14 describe que el hombre natural no puede aceptar las cosas espirituales; la reprensión de Pedro muestra que piensa naturalmente, rechazando la cruz.

Génesis 3:1-6 muestra a la serpiente tentando a Eva a priorizar los deseos humanos, paralelando el enfoque de Pedro en cosas humanas sobre la voluntad de Dios.

En Lucas 9:55, Jesús reprende a los discípulos por querer destruir; ambas escenas muestran reprensión por pensar humanamente en lugar de divinamente.

En Lucas 17:1, Jesús advierte que los tropiezos son inevitables; aquí Pedro se convierte en el mismo tropiezo del que Jesús advierte.