Marcos 4:4 describe la semilla junto al camino siendo comida; este versículo interpreta que Satanás quita la palabra.

Mateo 13:19 es el relato paralelo donde el maligno arrebata la semilla, describiendo directamente el mismo evento.

Lucas 8:12 es el relato paralelo de la parábola del sembrador, afirmando explícitamente que el diablo quita la palabra del corazón.

Apocalipsis 12:9 nombra al mismo Satanás como la serpiente antigua y engañadora, identificando al enemigo que roba la semilla aquí.

Apocalipsis 20:10 muestra el destino final de Satanás en el lago de fuego, contrastando su actual arrebato con su derrota definitiva.

Lucas 8:5 presenta la parábola paralela donde las aves devoran la semilla junto al camino, la misma imagen interpretada aquí como Satanás quitando la palabra.

2 Corintios 4:3 dice que el evangelio está velado para los que se pierden — un obstáculo similar para recibir la palabra, aunque velar vs. arrebatar.

1 Pedro 5:8 describe al diablo como león rugiente que busca devorar, coincidiendo con su obra depredadora de arrebatar la palabra.

Apocalipsis 20:2 muestra a Satanás atado por mil años, contrastando con su libertad aquí para arrebatar la palabra de inmediato.

Apocalipsis 20:3 tiene a Satanás sellado en el abismo para evitar engaños, contrastando con su activo arrebato de la palabra en este versículo.

2 Corintios 2:11 advierte sobre los designios de Satanás, el mismo adversario cuyos planes incluyen quitar la palabra en Marcos.

2 Tesalonicenses 2:9 revela el poder engañoso de Satanás detrás del inicuo, reflejando su papel activo aquí como el que arrebata la palabra sembrada.

Apocalipsis 20:7 predice la liberación de Satanás después del milenio, mientras que aquí está quitando la palabra sembrada.