Marcos 15:42-47 registra el entierro de Jesús sin unción, mostrando que el acto anterior de la mujer fue la preparación oportuna para su sepultura.

Marcos 12:44 describe a la viuda dando todo lo que tenía, paralelamente al sacrificio de esta mujer al dar perfume caro.

Marcos 16:1 muestra a mujeres viniendo después a ungir a Jesús, contrastando con la unción oportuna y previsora de la mujer.

Juan 12:7 registra el comentario de Jesús de que ella guardó el perfume para el día de su sepultura, reforzando la misma interpretación de su acto.

Malaquías 1:14 maldice a quienes ofrecen sacrificios defectuosos, contrastando con el regalo puro y costoso de la mujer a Jesús.

Mateo 26:12 registra la misma unción, enfatizando que ella preparó a Jesús para el entierro.

Lucas 21:3 registra la alabanza de Jesús a la ofrenda sacrificial de la viuda, reflejando la costosa unción de la mujer.

Lucas 23:53-56 describe a mujeres preparando especias tras el entierro, contrastando con la mujer que ya había ungido a Jesús de antemano.

Lucas 24:1-3 relata que las mujeres hallaron el sepulcro vacío, mostrando que la unción anterior fue suficiente e hizo innecesaria la posterior.

Juan 19:32-42 describe a José y Nicodemo usando grandes cantidades de especias en el entierro de Jesús, una unción diferente y abundante comparada con la de ella.

2 Corintios 8:1-15 describe la generosidad de los macedonios más allá de su capacidad, paralelamente al sacrificio de la mujer al dar ungüento costoso.

En 2 Corintios 8:12, Pablo dice que la ofrenda se acepta según lo que se tiene, reflejando la alabanza de Jesús a la mujer que hizo lo que pudo.

1 Crónicas 29:1-17 describe las ofrendas generosas de David y el pueblo para el templo, reflejando el sacrificio de la mujer al dar perfume caro.

En 2 Corintios 8:3, los macedonios dieron más allá de sus medios, reflejando el sacrificio de la mujer al dar ungüento costoso para Jesús.

2 Crónicas 31:21 destaca el servicio de todo corazón de Ezequías en la casa de Dios, similar a la devoción total de la mujer al ungir a Jesús.