Lucas 20:10
Y al tiempo, envió un siervo á los labradores, para que le diesen del fruto de la viña; mas los labradores le hirieron, y enviaron vacío.
Referencia cruzada
En Lucas 11:47-50, Jesús condena a los líderes por el asesinato de profetas por parte de sus antepasados, el mismo patrón de rechazo que en la parábola.
En Lucas 13:34, Jesús lamenta que Jerusalén mate a los profetas, lo que se relaciona directamente con el maltrato al siervo.
Lucas 13:6 también usa una viña que busca fruto; la esterilidad de la higuera es paralela a la negativa de los labradores a dar fruto.
Jeremías 25:3-7 registra el envío repetido de Jeremías por parte de Dios y la negativa del pueblo a escuchar, reflejando el patrón de la parábola.
Mateo 21:34-36 cuenta la misma parábola: el siervo enviado a recoger frutos es golpeado.
En Zacarías 7:9-13, el pueblo 'endureció su corazón como diamante' y se negó a escuchar, reflejando el rechazo del siervo por parte de los labradores.
Jeremías 44:5 añade que no escucharon ni inclinaron su oído, reforzando el patrón de rechazo persistente.
Jeremías 44:4 afirma que Dios envió persistentemente profetas, pero ellos no escucharon, la misma negativa que en la parábola.
En Jeremías 38:4-6, los oficiales conspiran para matar a Jeremías y lo echan en una cisterna, intensificando la violencia vista en la golpiza al siervo.
En Jeremías 37:15, los oficiales golpean y encarcelan a Jeremías, paralelo directo al siervo golpeado y enviado con las manos vacías.
Jeremías 35:15 describe a Dios enviando a todos Sus siervos los profetas, pero el pueblo no escuchó, idéntico al envío repetido en la parábola.
En Jueces 6:8-10, Dios envía un profeta al Israel rebelde, prefigurando a los siervos rechazados en esta parábola.
Jeremías 26:2-6 tiene a Dios ordenando al profeta hablar, advirtiendo que la desobediencia trae juicio, un paralelo al mensaje de la parábola.
En Jeremías 20:2, Pashur golpea y encarcela a Jeremías, reflejando el trato al siervo enviado a los labradores.
En Jeremías 2:30, Jehová lamenta que Israel haya devorado a sus profetas, la misma hostilidad mostrada al siervo.
Nehemías 9:30 relata que Dios dio Su Espíritu por medio de profetas, pero Israel se negó a escuchar, reflejando a los siervos rechazados en la parábola.
Nehemías 9:26 relata la rebelión de Israel y la muerte de profetas, reflejando el patrón de rechazo de la parábola.
En 2 Crónicas 36:16, la burla y el desprecio de los mensajeros de Dios se asemejan al maltrato de los siervos por parte de los labradores en la parábola.
2 Crónicas 36:15 muestra a Dios enviando persistentemente profetas, pero el pueblo se burla de ellos, el mismo patrón de rechazo que resume la parábola de Lucas.
En 2 Crónicas 24:19-21, Israel rechaza a los profetas de Jehová y apedrea a Zacarías, paralelo directo a la violencia contra el siervo.
En 2 Crónicas 16:10, el rey Asa encarcela al profeta Hanani, un ejemplo de rechazo al mensajero de Jehová, similar al siervo.
2 Reyes 17:13 describe a Dios enviando profetas para advertir a Israel, un patrón de mensajeros rechazados que se refleja en la parábola.
En 1 Reyes 22:24, el profeta Micaías es abofeteado, un ejemplo específico de un mensajero maltratado, como el siervo.
En Isaías 5:2, Jehová planta una viña esperando buenas uvas; esta imagen de viña es el trasfondo de la parábola de los labradores malvados.
Marcos 12:3 es el relato paralelo de la misma parábola, con la misma redacción del siervo golpeado y enviado con las manos vacías.
En Jeremías 26:20-24, Urías es muerto por profetizar, una persecución más severa que la golpiza al siervo, pero comparte el patrón de rechazo al profeta.
Daniel 9:6 confiesa haber ignorado a los siervos de Jehová los profetas; los labradores se niegan a escuchar y golpean al siervo.
En 1 Crónicas 19:4, Hanún rapa y corta las vestiduras de los mensajeros de David, una humillación paralela a la de los enviados por un rey.
Hechos 5:40 registra que los apóstoles fueron golpeados y puestos en libertad, el mismo patrón del siervo: mensajeros de Jehová maltratados y despedidos.