Lucas 2:51 muestra la infancia de Jesús en Nazaret, confirmando el título 'Jesús de Nazaret' usado aquí por la multitud.

Mateo 2:23 explica la profecía detrás de que Jesús sea llamado nazareno, apoyando directamente la designación de la multitud 'Jesús de Nazaret'.

Juan 1:45 también identifica a Jesús como 'Jesús de Nazaret', reforzando el título común usado aquí.

Juan 19:19 registra la inscripción de la crucifixión 'Jesús de Nazaret', haciendo eco de la identificación de la multitud.

Hechos 2:22 se refiere a 'Jesús de Nazaret' en el sermón de Pedro, coincidiendo con la descripción de la multitud aquí.

Hechos 4:10 lo llama 'Jesucristo de Nazaret', confirmando la misma identificación usada por la multitud.

Marcos 10:47 es el relato paralelo de esta sanidad, donde el ciego también oye 'Jesús de Nazaret'.