Lucas 10:9 contiene la misma proclamación 'el reino de Dios se ha acercado' a las ciudades que reciben; aquí se repite a las que rechazan.

Lucas 9:2 comisiona a los doce a proclamar el reino de Dios — la misma misión dada aquí a los setenta.

Lucas 11:20 dice que el reino 'ha llegado a vosotros' mediante los exorcismos — una redacción diferente de la cercanía del reino en acción.

En Lucas 17:20, Jesús aclara que la llegada del reino no es observable externamente — refuerza la realidad oculta y presente anunciada en Lucas 10:11.

Lucas 16:16 afirma que el reino se predica desde Juan — una declaración más amplia sobre la llegada del reino que coincide con este anuncio.

Hechos 13:46 muestra a Pablo volviéndose a los gentiles tras el rechazo judío, el mismo patrón de juicio y alcance que el sacudir el polvo en Lucas 10:11.

Ezequiel 3:19 describe el deber del profeta de advertir al impío, un paralelo directo con el testimonio y la responsabilidad de los discípulos en Lucas 10:11.

En Mateo 4:17, Jesús comienza predicando con la misma frase 'el reino de los cielos se ha acercado'; esta es la proclamación idéntica.

Mateo 10:14 da la misma instrucción a los doce: sacudir el polvo de los pueblos que no los reciben — una práctica paralela de envío.

Mateo 10:15 añade la misma advertencia de juicio contra los pueblos que rechazan el mensaje — la suerte de Sodoma será más tolerable.

Marcos 1:15 registra la predicación de Jesús: 'El reino de Dios se ha acercado' — la misma proclamación central hecha aquí.

Marcos 6:11 también ordena sacudir el polvo como testimonio contra los pueblos impenitentes — el mismo acto simbólico.

En Hechos 18:6, Pablo sacude sus vestidos, reflejando el sacudir el polvo en Lucas 10:11 como testimonio contra quienes rechazan el evangelio.

Mateo 12:28 declara que el reino 'ha llegado a vosotros' mediante los exorcismos — una expresión diferente de la llegada del reino aquí.