En Lamentaciones 3:18, el mismo hablante declara que la esperanza ha perecido, intensificando la sensación de estar excluido.

Salmos 124:5 continúa la imagen de aguas impetuosas que pasan sobre, reforzando la metáfora del total hundimiento.

2 Corintios 1:8-10 describe ser abrumados más allá de las fuerzas, reflejando el sentimiento de estar excluidos, pero con liberación.

Jonás 2:3-5 relata ser arrojado a lo profundo con aguas alrededor, una experiencia paralela de sentirse excluido.

Ezequiel 37:11 registra que Israel dice 'estamos excluidos', aplicando la misma desesperación al exilio de la nación.

Isaías 38:10-13 describe a Ezequías sintiéndose excluido de la vida, similar al lamento de ser abrumado por la muerte.

Salmos 124:4 describe aguas que abruman el alma, reflejando el sentimiento de ser ahogado en problemas.

En Salmos 69:15, la misma súplica de ser salvado de las inundaciones abrumadoras hace eco del lamento de estar sumergido.

Salmos 69:1 repite el clamor desde las aguas que envuelven, reforzando la súplica desesperada por salvación.

Salmos 69:1 es paralelo directo a las aguas hasta el cuello, expresando la misma desesperación por ahogamiento.

Salmos 31:22 repite directamente 'estoy excluido' de la vista de Dios, luego añade que Dios oyó, un contraste de liberación.

Salmos 18:4 usa torrentes de destrucción como metáfora de ser abrumado, reflejando las aguas cubriendo la cabeza.

Job 17:11-16 expresa esperanzas frustradas y el descenso a la tumba, paralelizando la desesperación de estar excluido.

2 Samuel 22:17 describe a Dios sacando a David de las aguas profundas, la misma imagen de ser abrumado, pero con rescate.

Jonás 2:5 describe aguas sobre su cabeza y ser desterrado, un paralelo muy cercano a este clamor de ser abrumado.

Mateo 14:30 muestra a Jacobo hundiéndose y clamando '¡Señor, sálvame!', un clamor similar desde aguas peligrosas.

Job 22:11 usa la misma imagen de 'inundación de aguas te cubre', pero como acusación de pecado que causa sufrimiento.

Lucas 8:24 muestra a los discípulos temiendo ahogarse, luego Jesús calma la tormenta, contrastando la impotencia aquí con el poder divino sobre las aguas.