En Jueces 1:8, Judá tomó con éxito Jerusalén, contrastando con el fracaso de Benjamín en expulsar a los jebuseos aquí — misma ciudad, resultados opuestos.

Jueces 19:10-12 ilustra el continuo control jebuseo de Jerusalén, pues el levita evita quedarse allí por no ser ciudad israelita.

Jueces 19:11 llama a Jerusalén 'Jebús' y menciona que los jebuseos aún vivían allí, confirmando la presencia continua señalada aquí.

Josué 15:63 da un relato paralelo de los jebuseos habitando en Judá, mostrando el mismo fracaso desde la perspectiva de Judá.

2 Samuel 5:6-9 registra la captura de Jerusalén por David, cumpliendo la expulsión final de los jebuseos que Benjamín no logró.

Números 33:55 advierte que no expulsar a los habitantes causará problemas, exactamente lo que Jueces 1:21 reporta como incumplido, implicando juicio.

1 Crónicas 11:4 declara explícitamente que Jerusalén aún era jebusea cuando David llegó a ser rey, haciendo eco directo de 'hasta hoy' de este versículo.

Josué 18:11-28 muestra que Jerusalén fue asignada a Benjamín, explicando por qué Benjamín era responsable de expulsar a los jebuseos.

Josué 15:8 describe la ubicación de Jerusalén en la frontera de Judá, identificando la ciudad como territorio jebuseo.

Josué 18:16 marca el límite de Benjamín cerca de Jebús (Jerusalén), reforzando la posición de la ciudad dentro de la heredad de Benjamín.

2 Samuel 24:16 menciona a Arauna el jebuseo en Jerusalén, mostrando que los jebuseos aún estaban presentes mucho después de este versículo.

Génesis 10:16 lista a los jebuseos como descendientes de Canaán, dando su origen como tribu cananea.