Josué 15:63
Mas á los Jebuseos que habitaban en Jerusalem, los hijos de Judá no los pudieron desarraigar; antes quedó el Jebuseo en Jerusalem con los hijos de Judá, hasta hoy.
Referencia cruzada
Josué 15:8 identifica a Jerusalén como la ciudad jebusea dentro del límite de Judá, estableciendo el contexto geográfico del fracaso en expulsarlos.
Josué 16:10 registra un fracaso similar de Efraín al no expulsar a los cananeos de Gezer, reflejando el fracaso de Judá con los jebuseos.
Josué 17:12 describe la incapacidad de Manasés para tomar posesión, reflejando la conquista incompleta de Judá sobre Jerusalén de los jebuseos.
Josué 18:16 usa la ciudad jebusea como hito para el límite de Benjamín, reforzando la identidad y ubicación de la ciudad en la tierra.
Josué 18:28 lista a Jebús (Jerusalén) como ciudad de Benjamín, mostrando que la ciudad también fue asignada a Benjamín, añadiendo complejidad tribal al fracaso.
Jueces 1:8 registra que Judá capturó Jerusalén —contrastando con la declaración aquí de que no pudieron expulsar a los jebuseos.
Jueces 1:21 repite el mismo fracaso pero lo atribuye a Benjamín —un relato paralelo de jebuseos que quedaron en Jerusalén.
1 Crónicas 11:4-8 es paralelo a 2 Samuel 5:6-9, detallando la captura de Jerusalén por David —éxito posterior al fracaso aquí.
2 Samuel 5:6-9 describe la conquista de Jerusalén por David —resolviendo la expulsión incompleta de los jebuseos notada aquí.
En Salmos 106:35, la mezcla resultante con las naciones coincide con los jebuseos habitando entre Judá.
En Salmos 106:34, el fracaso en destruir a las naciones se cita como pecado —haciendo eco directo de que los jebuseos no fueron expulsados.
2 Samuel 24:16 menciona a Arauna el jebuseo, mostrando que los jebuseos aún vivían en Jerusalén durante el reinado de David, mucho después de Josué.
Jueces 19:11 la llama 'ciudad de los jebuseos', confirmando que los jebuseos aún vivían allí, haciendo eco directo de Josué 15:63.
En 1 Reyes 9:21, el mismo fracaso en desposeer a los cananeos lleva a Salomón a esclavizar a sus descendientes —una consecuencia de la conquista incompleta.
Deuteronomio 7:22 reitera la expulsión gradual —el fracaso en eliminar a los jebuseos se alinea con este cronograma divino.
Éxodo 23:29 revela la estrategia gradual de conquista de Jehová —la presencia continua de los jebuseos aquí encaja en ese proceso.
Jueces 19:10 menciona a Jebús (Jerusalén) como un lugar por donde pasa un levita, indicando la existencia continua de la ciudad con ese nombre.