Josué 13:14 declara de manera similar que Leví no recibió heredad, sino que las ofrendas de Jehová son su heredad, una declaración paralela anterior.

Josué 18:7 reafirma que los levitas no tienen porción de tierra porque el sacerdocio es su heredad, una explicación paralela.

Josué 14:3 reitera que Moisés no dio heredad a los levitas, haciendo eco de la misma declaración sobre que la heredad de Leví es Jehová.

Números 18:20 es el decreto divino original de que Jehová mismo es la heredad de los levitas, que Josué 13:33 aplica después a todos ellos.

Deuteronomio 10:9 es la declaración anterior de que Leví no tiene heredad porque Jehová es su heredad, directamente paralela a Josué 13:33.

Deuteronomio 18:1 añade que la heredad de los levitas son las ofrendas de Jehová, complementando la declaración de que Dios mismo es su heredad.

Deuteronomio 18:2 repite que Jehová es la heredad de los levitas, como fue prometido, reforzando el mismo principio.

Ezequiel 44:28 repite el mismo principio: Jehová mismo es la heredad de los sacerdotes, reflejando la declaración de Josué de que Dios es la heredad de Leví.

Números 26:62 señala que los levitas no recibieron heredad de tierra, pues no fueron contados entre las tribus para la tierra, un contexto numérico del mismo principio.