Job 7:20
Pequé, ¿qué te haré, oh Guarda de los hombres? ¿por qué me has puesto contrario á ti, y que á mí mismo sea pesado?
Referencia cruzada
En Job 7:11, Job resuelve hablar en angustia; aquí cumple, preguntando por qué Dios le ataca.
Job 7:12 pregunta si es un mar o un monstruo para que Dios le ponga guardia, mismo capítulo, misma queja de ser vigilado y atacado.
En Job 6:4, Job describe las flechas de Dios penetrándolo, la misma imagen de ser blanco divino que Job lamenta aquí.
En Job 33:9, Eliú cita a Job declarándose inocente, contrastando con su admisión de pecado aquí, resaltando su autoevaluación inconsistente.
En Job 22:5, Elifaz acusa a Job de iniquidad sin fin, contradiciendo directamente la perplejidad de Job sobre su pecado aquí.
Job 16:12-14 dice que Dios 'me puso por blanco suyo', frase idéntica a la queja de Job aquí, reforzando la misma metáfora de asalto divino.
En Job 19:6, Job acusa a Dios de agraviarlo y atraparlo; aquí pregunta de manera similar por qué Dios le ataca.
En Job 30:21, Job dice que Dios es cruel y se opone a él; aquí se queja de ser blanco de Dios.
En Job 13:26, Job acusa a Dios de registrar los pecados de su juventud — reforzando su sentido de ser escudriñado aquí.
En Job 14:16, Job menciona que Dios cuenta sus pasos — el mismo escrutinio divino del que se queja aquí.
En Job 11:4, Zofar acusa a Job de declararse inocente; aquí Job pregunta 'si he pecado', mostrando incertidumbre.
En Job 9:29-31, Job se lamenta de que ni siquiera lavarse puede limpiarlo de la condenación de Dios — haciendo eco de su sentimiento de ser blanco de ataque.
En Job 31:33, Job niega ocultar sus transgresiones, apoyando su integridad cuestionada en 7:20.
En Job 33:27, Eliú describe a un arrepentido que dice: 'Pequé', haciendo eco de la admisión de Job aquí, pero en un contexto redentor.
Lamentaciones 3:12 dice que Dios 'me puso como blanco de flecha', paralelo verbal directo a la queja de Job, ambos expresando ser señalados para el sufrimiento.
Salmos 36:6 declara que Jehová preserva al hombre y a la bestia, el mismo verbo que Job usa en su discurso, creando tensión entre la naturaleza de Dios y la experiencia de Job.
Nehemías 9:6 alaba a Jehová como preservador de todo, el mismo título que Job usa aquí, contrastando alabanza con lamento.