Job 32:3 explica la ira de Eliú contra los amigos por no haber respondido a Job, dando contexto a por qué cesaron.

Job 27:4-6 declara la integridad inquebrantable de Job y su negativa a renunciar a su justicia, explicando directamente por qué los amigos dejaron de responderle.

Job 29:11-17 detalla los actos de justicia pasados de Job, ilustrando por qué se consideraba justo — la razón por la que los amigos dejaron de responder.

Job 31:1-40 es el juramento exhaustivo de inocencia de Job, demostrando su autojustificación que hizo que los amigos cesaran.

Job 33:9 cita la afirmación de pureza de Job, mostrando directamente la justicia propia que hizo que los amigos dejaran de responder.

Job 13:5 registra el deseo de Job de que sus amigos callen; en Job 32:1, finalmente cesan de responderle.

Job 33:5 muestra a Eliú asumiendo el desafío, respondiendo directamente al punto muerto descrito en Job 32:1.

Job 34:5 cita la afirmación de Job de tener razón, ilustrando directamente la justicia propia que hizo que los amigos cesaran.

En Job 6:29, Job ruega a sus amigos que reconsideren su integridad, reflejando la misma autopercepción de justicia notada en Job 32:1.

Job 9:20 muestra a Job admitiendo antes que no puede declararse inocente ante Dios, contrastando con su posterior justicia propia en Job 32:1.

Job 10:7 afirma 'No soy culpable' delante de Dios, coincidiendo directamente con la razón por la que los amigos cesaron: la afirmación de justicia de Job.

Job 10:2 muestra a Job pidiendo a Dios que no lo condene, implicando su inocencia, lo cual coincide con el comentario del narrador de que Job era justo ante sus propios ojos.

Job 13:15 expresa la determinación de Job de defender su causa ante Dios, coherente con su postura de justicia propia que puso fin a los argumentos de los amigos.

Job 23:7 imagina a Job siendo absuelto por Dios, reforzando su confianza en su propia justicia que los amigos consideraban objetable.