Jeremías 38:6
Entonces tomaron ellos á Jeremías, é hiciéronlo echar en la mazmorra de Malchîas hijo de Amelech, que estaba en el patio de la cárcel; y metieron á Jeremías con sogas. Y en la mazmorra no había agua, sino cieno; y hundióse Jeremías en el cieno.
Referencia cruzada
En Jeremías 38:11, Ebed-melec comienza el rescate de la cisterna — una secuela directa de que Jeremías fuera arrojado allí.
En Jeremías 38:22, las mujeres dicen que los pies del rey se han hundido en el lodo — refleja el hundimiento de Jeremías en la cisterna.
En Jeremías 38:12, Ebed-melec añade trapos bajo las cuerdas para proteger a Jeremías — detalles específicos del rescate tras el hundimiento.
Jeremías 38:13 relata su rescate de la cisterna, la liberación que completa este episodio.
En Jeremías 38:26, Jeremías menciona el temor a morir en la cisterna al instruir su respuesta a los príncipes.
Jeremías 37:16 describe el encarcelamiento anterior de Jeremías en una mazmorra — el mismo profeta, confinamiento injusto similar.
Jeremías 1:19 prometió que sus enemigos no prevalecerían; el incidente en la cisterna muestra esa promesa cumplida pese a la feroz oposición.
Jeremías 37:15 describe la golpiza y el encarcelamiento en la casa de Jonatán, el preludio directo al confinamiento en la cisterna.
Jeremías 20:2 registra que Pashur golpeó y encarceló a Jeremías, otro ejemplo de persecución oficial como la de la cisterna.
En Jeremías 37:20, Jeremías ruega que no lo envíen de vuelta a morir — presagia el mismo temor realizado en la cisterna.
Jeremías 29:26 describe la autoridad para poner en el cepo a un 'profeta loco', el trasfondo legal del confinamiento de Jeremías aquí.
Jeremías 32:2 muestra a Jeremías confinado en el patio de la guardia, un encarcelamiento diferente que indica restricción continua.
Jeremías 36:26 describe un intento de arresto contra Jeremías — otro caso de persecución contra el profeta.
Lucas 3:20 registra el encarcelamiento de Juan — ambos profetas fueron confinados por su valiente testimonio.
En Lamentaciones 3:52-55, Jeremías relata poéticamente ser echado en un pozo y cubierto por aguas, eco directo de su sufrimiento en la cisterna.
Lamentaciones 3:55 recuerda clamar desde el pozo — probablemente la propia reflexión de Jeremías sobre esta experiencia en la cisterna.
Zacarías 9:11 usa la misma frase 'pozo sin agua' para prometer liberación, aludiendo directamente al sufrimiento de Jeremías en la cisterna.
En Salmos 69:15, el clamor de que el abismo no lo trague continúa la imagen del pozo de lodo que amenazaba la vida de Jeremías.
En Salmos 69:14, la súplica de ser librado de hundirse en el lodo refleja la situación desesperada de Jeremías.
En Salmos 69:2, hundirse en cieno profundo sin apoyo se relaciona directamente con la experiencia de Jeremías en la cisterna.
En Salmos 40:2, ser sacado de un pozo de lodo refleja la situación física de Jeremías y anticipa el rescate divino.
Lamentaciones 3:53 describe ser arrojado vivo a un pozo y apedreado, un paralelo poético directo al evento de la cisterna.
1 Reyes 22:27 muestra al rey Acab encarcelando al profeta Micaías, un paralelo al encarcelamiento de Jeremías por los oficiales de Sedequías.
Lamentaciones 3:7 describe estar cercado con cadenas pesadas, imagen que refleja el estar atrapado en la cisterna.
2 Crónicas 36:16 resume cómo Israel se burló de los profetas; la experiencia de Jeremías en el pozo ejemplifica este rechazo fatal.
En Génesis 37:24, José es arrojado a un pozo, un tipo del justo sufriente que Jeremías encarna más tarde.
Salmos 109:5 describe ser pagado con mal por bien — coincide con el sufrimiento injusto de Jeremías por hablar la palabra de Dios.