Isaías 57:4
¿De quién os habéis mofado? ¿contra quién ensanchasteis la boca, y alargasteis la lengua? ¿No sois vosotros hijos rebeldes, simiente mentirosa,
Referencia cruzada
Isaías 37:23 pregunta '¿contra quién has proferido injurias?' — el mismo desafío retórico que '¿contra quién os divertís?' en Isaías 57:4.
Isaías 30:9 usa la misma frase 'pueblo rebelde, hijos mentirosos' — refuerza la identidad de quienes se burlan del mensaje de Jehová.
En Isaías 1:4, 'generación de malhechores' refleja la etiqueta de 'hijos de transgresión' aquí — ambos denuncian la rebelión.
En Isaías 58:9, Jehová promete responder cuando dejen de señalar con el dedo y hablar maldad — aborda directamente la burla reprendida aquí.
Isaías 37:29 pone un freno en los labios del arrogante — juicio sobre la misma burla que Isaías 57:4 condena con 'sacar la lengua'.
En Isaías 30:1, 'hijos rebeldes' se asemeja a 'hijos de transgresión' aquí — ambos reprenden la rebeldía de Israel.
En Isaías 3:8, la caída de Jerusalén se atribuye a palabras y hechos rebeldes — la misma desobediencia burlona aquí.
Ezequiel 2:4 describe una 'casa rebelde' — el mismo rechazo obstinado a Jehová visto aquí en los hijos burlones.
En Lamentaciones 2:16, los enemigos abren sus bocas y rechinan los dientes — paralelo directo a la burla de boca abierta aquí.
En Lamentaciones 2:15, los transeúntes silban y mueven la cabeza en burla — paralelo cercano a los gestos de burla aquí.
En Mateo 27:39-44, transeúntes y líderes se burlan de Jesús en la cruz — escena que refleja la burla denunciada en Isaías.
En Salmos 35:16, burladores profanos rechinan los dientes contra el salmista — paralelo directo a la burla denunciada en Isaías.
En Salmos 22:13, los enemigos abren sus bocas como leones — coincidiendo directamente con la burla de boca abierta aquí.
En Salmos 22:7, los burladores hacen muecas y mueven la cabeza — paralelo cercano a la burla con lengua extendida aquí.
En Job 16:10, los enemigos abren sus bocas y golpean con insolencia — paralelo directo a la burla con boca abierta aquí.
En Mateo 27:29, soldados se burlan de Jesús como 'Rey de los judíos' — la máxima burla al Hijo de Jehová, cumpliendo el patrón de burla al ungido.
En Mateo 23:33, Jesús llama a los fariseos 'generación de víboras' — eco de la reprensión profética de 'descendencia de engaño' aquí.
Números 32:14 llama al pueblo 'raza de hombres pecadores' — imagen muy similar de linaje pecaminoso, reforzando 'descendencia de engaño' aquí.
En Jueces 16:25-27, los filisteos se burlan de Sansón, juez de Jehová — ejemplo histórico de burla contra el siervo de Jehová.
En Mateo 3:7, Juan el Bautista usa una reprensión retórica similar ('generación de víboras') para confrontar la hipocresía.
En Salmos 69:12, David se lamenta de ser burlado por borrachos en la puerta — lamento que refleja el sufrimiento del justo burlado.
En Lucas 11:29, Jesús llama a su generación 'mala' — coincidiendo con la descripción de 'hijos de rebelión' en esta reprensión.