Isaías 3:26 muestra a Sión desolada y de luto en juicio, el marcado contraste con su posterior asombro por tener muchos hijos.

Isaías 51:17-20 describe a los hijos desfalleciendo de hambre, la devastación anterior revertida cuando Sión los ve restaurados.

Isaías 54:3-8 expande la promesa: la tienda de la mujer estéril se ensancha, describiendo directamente la multiplicación de sus hijos.

Isaías 62:4 repite esta inversión de desolación a nueva identidad: la tierra ya no es 'Desamparada' sino 'Desposada', reflejando el nacimiento de hijos.

Isaías 51:18 describe a Sión sin hijos que la guíen, la situación opuesta a los muchos hijos admirados aquí.

Jeremías 31:15-17 repite la misma inversión: el llanto de Raquel se convierte en esperanza al regresar los hijos, paralelo al asombro por los hijos restaurados aquí.

Lamentaciones 1:1-3 describe la soledad desolada de Jerusalén tras el exilio, la condición 'afligida y estéril' que este versículo ve revertida.

Gálatas 4:26-29 usa la metáfora de la madre estéril para la Jerusalén de arriba, que da a luz a todos los creyentes: el cumplimiento supremo de los hijos de Sión.

Génesis 21:7 pregunta '¿Quién lo habría dicho?', la misma maravilla retórica que '¿Quién me ha engendrado estos?' ante hijos inesperados de la esterilidad.

Ezequiel 37:26 promete que Dios los multiplicará y pondrá su santuario, una promesa de restauración paralela a la sorprendente multiplicación aquí.

Gálatas 4:27 cita Isaías 54:1 sobre los muchos hijos de la mujer estéril, el mismo tema de inversión que aquí, aplicado al nuevo pacto.

En Rut 1:5, Noemi queda sola tras perder hijos y esposo, una desolación paralela a la del hablante aquí, aunque sin reversión.

Miqueas 4:7 dice que los cojos y desechados serán una nación fuerte, una restauración paralela para la desolada, como la esterilidad de Sión revertida.