Isaías 45:2 dice 'allanaré los montes' para Ciro, usando el mismo lenguaje de preparar un camino, pero para una figura histórica diferente.

Isaías 11:16 describe una calzada para el regreso del remanente, el mismo viaje de restauración preparado por el allanamiento en la profecía anterior.

Isaías 35:8 llama a la calzada el Camino de Santidad para los redimidos, continuando directamente el tema de un camino preparado para el pueblo de Dios.

Isaías 43:19 promete un camino en el desierto, la misma obra nueva que Dios hace al allanar una senda para el regreso de su pueblo.

Isaías 49:11 dice que Dios convertirá los montes en caminos, un paralelo directo a allanar colinas y valles en la calzada del desierto.

Ezequiel 17:24 usa la misma imagen de Dios que humilla al árbol alto y exalta al árbol bajo, reforzando el tema del cambio divino.

Ezequiel 21:26 declara explícitamente 'lo bajo será exaltado y lo alto humillado', un paralelo directo con allanar montes y valles.

Lucas 1:52 refleja el mismo cambio: Dios derriba a los poderosos y exalta a los humildes, cumpliendo el patrón de nivelar jerarquías sociales.

Lucas 3:5 cita directamente Isaías 40:4 en el contexto de Juan el Bautista preparando el camino para Jesús.

En Eclesiastés 1:15, lo torcido no se puede enderezar, oponiéndose directamente a la promesa de Dios de allanar lo desigual.

Zacarías 4:7 declara que el gran monte se convertirá en llanura delante de Zorobabel, la misma imagen de allanar aplicada a obstáculos.

Zacarías 14:10 dice que la tierra se convertirá en llanura, cumpliendo la visión de montes humillados en el día del Señor.

Jeremías 31:9 promete un camino recto para los exiliados que regresan, similar al allanamiento del terreno desigual para el pueblo de Dios.

Hebreos 12:13 refleja la imagen de 'hacer sendas rectas', aplicando la metáfora de preparación del AT a la disciplina personal.

En 1 Samuel 2:8, Dios levanta al pobre del polvo, un cambio social que refleja la elevación de los valles en Isaías.

Lucas 18:14 expresa el principio de humillar al que se enaltece y enaltecer al humilde, reflejando el mismo cambio divino que allanar el terreno.

Lucas 1:53 continúa el tema del cambio en el Magníficat: llena de bien a los hambrientos y despide vacíos a los ricos, reflejando la inversión valle/monte.

En Salmos 113:7, Dios levanta al necesitado del muladar, el mismo tema de exaltar al humilde que en Isaías 40:4.