Isaías 1:11-15 condena las fiestas que Dios rechaza, exactamente el irónico 'vengan las fiestas' en Isaías 29:1, preparando el juicio.

En Isaías 66:3, Dios equipara los sacrificios hipócritas con abominación, el mismo rechazo a la adoración vacía que el ay en Isaías 29:1.

Isaías 8:8 describe el diluvio asirio que llega hasta el cuello de Judá, un cuadro de juicio paralelo al asedio contra Ariel en Isaías 29:1.

2 Samuel 5:9 registra que David hizo de Jerusalén su ciudad, mencionada directamente en Isaías 29:1 como 'la ciudad donde acampó David'.

Jeremías 7:21 ordena irónicamente añadir sacrificios para comer, reflejando el irónico 'añadid año a año; vengan las fiestas' de Isaías 29:1 antes del juicio.

Oseas 8:13 dice que Dios no se deleita en sus sacrificios, paralelizando las fiestas de Isaías 29:1 que acompañan al juicio venidero.

Oseas 9:4 declara que las ofrendas son inaceptables, haciendo eco del tema de la adoración rechazada en las fiestas de Isaías 29:1 antes del juicio.

En Amós 4:4, el mismo llamado sarcástico a continuar con sacrificios vacíos refleja el 'añadid año a año; maten sacrificios' de Isaías, ambos condenan la adoración hipócrita.

En Amós 4:5, el amor por las ofrendas ostentosas hace eco de la rutina religiosa vacía condenada en Isaías 29:1; ambos exponen la falsa adoración.

Ezequiel 43:15 usa 'Ariel' para el hogar del altar, jugando con la misma palabra que Isaías usa para Jerusalén; ambos simbolizan un lugar de sacrificio y juicio.