Isaías 34:3 dice que los muertos a espada son echados con su hedor, reflejando directamente ser echado de la tumba.

Isaías 18:6 muestra cuerpos dejados para aves y bestias, similar a ser echado de la tumba y pisoteado.

Isaías 26:14 afirma que los muertos no resucitarán, reforzando la finalidad del fin vergonzoso del rey.

En 1 Reyes 21:24, los descendientes de Acab son comidos por perros y aves—negación total de sepultura, como el destino del rey de Babilonia.

En 2 Reyes 9:34-36, solo quedan el cráneo, los pies y las palmas de Jezabel, sin sepultura digna, lo que refleja el rechazo del rey a su tumba.

Jeremías 22:19 dice que Joacim será enterrado como un asno, echado fuera, la misma imagen de desecho vergonzoso del cadáver de un rey.

Jeremías 51:4 repite 'traspasados' para los muertos de Babilonia, reflejando directamente la suerte de su rey.

Ezequiel 32:4 echa a Faraón para aves y bestias, reflejando el cadáver del rey sin sepultura y pisoteado.

En Juan 15:6 aparece la misma imagen de una rama rechazada y echada, simbolizando juicio y ser cortado.

Jeremías 8:1 describe cómo sacan huesos de las tumbas, un juicio divino similar que implica trato deshonroso a los sepulcros.

Jeremías 8:2 añade que los huesos quedan sin enterrar como estiércol, reflejando el cadáver del rey echado y pisoteado.

Eclesiastés 6:3 llama gran desgracia no tener sepultura, reflejando el fin deshonroso del rey sin entierro adecuado.

Jeremías 16:6 habla de no tener sepultura, un juicio paralelo donde los muertos quedan sin honra, como en Isaías.

Ezequiel 32:23 coloca tumbas en el foso, reflejando al rey de Isaías echado al foso entre los muertos a espada.