En Hechos 28:5, Pablo sufre daño, contradiciendo la expectativa de los isleños de que la justicia lo mataría.

Hechos 28:2 muestra la bondad inicial de los isleños; aquí juzgan a Pablo como asesino, un contraste en su respuesta.

Hechos 28:3 registra la mordedura real en la mano de Pablo, que provoca la conclusión isleña sobre justicia divina en el versículo 4.

En Juan 9:2, los discípulos preguntan quién pecó para causar ceguera, la misma suposición de los isleños aquí.

En Génesis 42:21, los hermanos de José ven su angustia como castigo, igual que los isleños acusan a Pablo de asesinato.

En Lucas 13:2, Jesús rechaza que el sufrimiento pruebe pecado, oponiéndose a la conclusión de los isleños sobre Pablo.

Lucas 13:4 desafía la idea de que la tragedia equivale a castigo divino, el mismo error de los isleños aquí.

Juan 7:24 manda juzgar correctamente, no por apariencias; los isleños juzgan a Pablo culpable por la serpiente.

2 Samuel 16:8 tiene a Simei diciendo que la sangre de David se paga, paralelo casi perfecto a la visión isleña de la serpiente.

Juan 9:3 enseña que el sufrimiento no siempre es por pecado, oponiéndose a la visión retributiva de los isleños.

Amós 5:19 describe escapar de un peligro solo para ser mordido por serpiente, exactamente lo que Pablo enfrenta tras el naufragio.

Jonás 1:14 muestra marineros temiendo matar a un inocente, contrastando con los isleños que asumen a Pablo culpable.

Proverbios 28:17 dice que el asesino será fugitivo atormentado, eco de la creencia en la retribución divina.

Jueces 9:56 muestra a Dios pagando la maldad de Abimelech, paralelo a la creencia isleña de que la Justicia castiga al asesino.

Isaías 26:21 declara que Jehová castigará la sangre derramada, principio de justicia divina tras la reacción isleña.

Proverbios 13:21 afirma que la desgracia persigue al pecador, eco de la creencia isleña de que la mordedura es castigo.

2 Samuel 3:29 es la maldición de David sobre la casa de Joab por sangre, eco de la culpa que trae retribución divina.