Hechos 3:14 muestra que la multitud eligió a un asesino en lugar de Jesús, detallando el motivo de 'pedir que fuera muerto'.

Hechos 5:30 acusa más tarde a los líderes judíos de matar a Jesús, haciendo eco de la petición de darle muerte sin hallar causa aquí.

Mateo 27:22-25 retrata vívidamente a Pilato declarando inocente a Jesús y la multitud exigiendo crucifixión, coincidiendo con Hechos 13:28.

Marcos 15:13-15 registra a Pilato preguntando '¿qué mal ha hecho?' y la multitud pidiendo crucifixión, reforzando la falta de causa.

Lucas 23:4 tiene a Pilato diciendo explícitamente 'ninguna culpa hallo en este hombre', apoyando directamente la afirmación de 'sin causa de muerte'.

Lucas 23:14-16 repite la declaración de Pilato de no hallar culpa y su plan de liberar a Jesús, reflejando Hechos 13:28.

Lucas 23:21-25 muestra a Pilato declarando tres veces que no hay causa de muerte y la multitud exigiendo crucifixión, el escenario exacto resumido.

Juan 18:38 registra a Pilato declarando 'ninguna culpa hallo en él', confirmando la inocencia declarada en Hechos 13:28.

Juan 19:4 muestra a Pilato declarando inocente a Jesús, confirmando directamente la afirmación de 'sin causa de muerte' aquí.

Juan 19:12-16 detalla cómo los líderes judíos presionaron a Pilato para crucificar a Jesús a pesar de su inocencia, el contexto de la petición aquí.

Mateo 26:66 registra el veredicto de culpabilidad del Sanhedrín, en contraste con la decisión romana de no hallar causa de muerte aquí.

Mateo 27:4 muestra a Judas admitiendo la inocencia de Jesús, reforzando la ironía de que aun así buscaban su muerte.

Santiago 5:6 condena la muerte injusta del justo, paralelamente a la acción de los líderes de matar a Jesús sin causa.

Mateo 27:19 añade la advertencia de la esposa de Pilato sobre el 'justo', apoyando la afirmación de inocencia.