Génesis 7:11
El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, á diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas;
Referencia cruzada
Génesis 7:24 continúa la historia del diluvio, especificando que las aguas prevalecieron 150 días después del inicio, añadiendo detalle de duración.
En Génesis 1:7, Dios separó las aguas de arriba de las de abajo; aquí esas mismas aguas superiores se abren, deshaciendo el orden original de la creación.
En Génesis 6:17, Dios anunció el juicio del diluvio; aquí esa profecía se ejecuta al abrirse las fuentes del abismo.
En Génesis 8:2, las fuentes y las cataratas se cierran, revirtiendo la acción precisa que inició el diluvio aquí.
Génesis 8:3 describe el retroceso de las aguas después de 150 días, continuando directamente desde el inicio del diluvio aquí.
Génesis 8:5 señala que las aguas disminuyeron hasta que aparecieron las cimas de los montes, una etapa posterior en la misma narrativa del diluvio.
Génesis 8:13 registra el secamiento de la tierra y Noé quitando la cubierta del arca, concluyendo el evento del diluvio.
Génesis 8:14 da la fecha final cuando la tierra estuvo completamente seca, terminando la línea de tiempo del diluvio.
En Génesis 1:6, el firmamento separa las aguas de arriba de las de abajo. Aquí el diluvio revierte eso al romper la separación, deshaciendo la creación.
Mateo 24:38 se refiere a los días de Noé antes del diluvio, vinculándose directamente con los eventos desencadenados por Génesis 7:11.
Proverbios 3:20 usa una frase idéntica: 'los abismos se rompen' y las nubes destilan rocío — haciendo eco directo de las aguas del diluvio.
Isaías 24:18 menciona 'las ventanas de lo alto se abren' y los cimientos tiemblan — una clara referencia al juicio del diluvio.
En Salmos 33:7, Dios reúne el mar como en un depósito; aquí libera esas aguas almacenadas para inundar la tierra.
Amós 9:6 dice que Dios llama las aguas del mar y las derrama sobre la tierra, reflejando directamente la liberación de las aguas cósmicas en el diluvio.
Ezequiel 26:19 retrata a Dios trayendo el abismo para cubrir a Tiro, haciendo eco de la liberación del gran abismo en el diluvio.
En Proverbios 8:29, Dios fija el límite del mar para que no transgreda; lo opuesto a la transgresión del diluvio aquí.
En Jeremías 5:22, Dios pone la arena como límite perpetuo al mar, contrastando con la liberación de las fuentes del abismo en el diluvio.
En Salmos 74:15, Dios abre manantiales y ríos para dar agua; un contraste vivificante con la ruptura destructiva de las aguas aquí.
En Job 38:8-11, Dios pone límites al mar; lo opuesto a las aguas desbordadas del diluvio aquí.
1 Tesalonicenses 5:3 advierte de destrucción repentina cuando la gente dice 'paz y seguridad', análogo al inicio inesperado del diluvio.
En Isaías 24:19, la tierra se rompe, se parte y se sacude; un deshacer cósmico similar, pero describiendo un juicio futuro en lugar del diluvio.
Job 22:16 describe a los impíos siendo arrastrados por un diluvio, aludiendo probablemente al juicio del diluvio del Génesis.