En Génesis 46:12, la muerte de Er es listada en la genealogía de Judá, confirmando el juicio anterior y su registro perdurable en el linaje de Israel.

En Génesis 13:13, los hombres de Sodoma son descritos como malos, la misma palabra hebrea usada para Er, vinculando su estado moral y el juicio divino.

En Génesis 19:13, la destrucción de Sodoma es anunciada por su maldad, el mismo término usado para Er, mostrando el juicio consistente de Dios sobre el mal.

En Números 26:19, la muerte de Er es nuevamente registrada en el censo, reforzando que murió sin hijos debido al juicio divino.

En 1 Crónicas 2:3, la muerte de Er se repite en la genealogía de Judá, el mismo evento, confirmando el registro del juicio divino.

Job 36:14 describe a los malvados muriendo jóvenes, paralelando directamente la muerte temprana de Er como juicio divino por su maldad.

Eclesiastés 7:17 advierte que la maldad excesiva lleva a la muerte prematura, que es exactamente lo que le sucedió a Er.