Salmos 106:31 recuerda este momento — la fe de Abraham contada por justicia — como un precedente duradero de justicia mediante la confianza en Dios.

Romanos 4:3-6 cita directamente este versículo como prueba clave de que Abraham fue justificado por la fe, no por obras — base del argumento de Pablo sobre la justicia imputada.

Romanos 4:9 cita explícitamente esta bendición — justicia acreditada por la fe — para mostrar que se extiende más allá de la circuncisión a los creyentes gentiles.

En Romanos 4:11, Pablo cita la fe de Abraham como modelo de cómo los gentiles incircuncisos también reciben justicia por la fe.

Romanos 4:20-25 describe la fe inquebrantable de Abraham y luego aplica 'contado por justicia' directamente a todos los que creen en la resurrección de Cristo.

Romanos 4:22 cita explícitamente este momento: la fe de Abraham le fue 'contada por justicia'.

Gálatas 3:6 cita directamente este versículo para argumentar que la fe, no las obras de la ley, es la base para ser contado justo.

Santiago 2:23 cita este versículo, añadiendo que la fe de Abraham fue 'activa junto con sus obras' — la justicia acreditada demostrada visiblemente mediante la acción.

En Romanos 4:10, Pablo pregunta cuándo fue acreditada la fe de Abraham — antes de la circuncisión — probando que la justicia vino por fe, no por rito.

Nehemías 9:8 recuerda que Dios halló fiel el corazón de Abraham e hizo un pacto, reflejando la idea central de la fidelidad acreditada.