Génesis 21:10-12 es el relato original que Pablo cita directamente: la demanda de Sara de echar a Agar e Ismael, aplicada alegóricamente aquí.

Juan 8:35 contrasta al esclavo y al hijo en la casa: el esclavo no tiene lugar permanente, haciendo eco de la expulsión de Ismael en 4:30.

Romanos 8:15-17 expande el tema de la herencia: los creyentes reciben el Espíritu de adopción como hijos y son coherederos con Cristo, contrastando con la exclusión del hijo esclavo.

Jueces 11:2 relata que Jefté fue echado como hijo de otra mujer, negado de herencia, un paralelo directo del AT a la expulsión de Ismael.