Ezequiel 32:30 describe a los príncipes del norte y los sidonios en el Seol, usando la misma fórmula que la descripción de Elam.

Ezequiel 32:18 introduce el lamento por el descenso de Egipto al Seol, estableciendo el contexto para la lista que incluye a Elam en el versículo 24.

Ezequiel 32:21 describe el discurso de los jefes en el Seol, formando parte del mismo lamento que coloca a Elam entre los muertos.

Ezequiel 32:23 aplica la misma fórmula a los sepulcros de Asiria, usando la frase idéntica sobre el terror en la tierra de los vivientes.

Ezequiel 32:25 continúa el lamento con Mesec-Tubal, repitiendo el patrón de incircuncisos muertos alrededor de su sepulcro.

Ezequiel 32:26 describe a los muertos de Mesec y Tubal sembrando terror — mismo patrón que Elam, parte del oráculo contra las naciones.

Ezequiel 32:19 se dirige directamente a Egipto con el mismo llamado a descender entre los incircuncisos — contexto inmediato de juicio.

Ezequiel 32:22 describe la multitud de Asiria muerta a espada sembrando terror — misma fraseología y destino que Elam en este capítulo.

Ezequiel 44:13 dice que los levitas errantes 'llevarán su vergüenza', la misma frase usada para Elam aquí, aplicando el mismo principio a sacerdotes infieles.

Ezequiel 39:26 dice que Israel 'olvidará su vergüenza', opuesto a Elam que lleva vergüenza aquí, destacando restauración futura sobre juicio.

Ezequiel 36:15 promete a Israel 'no llevar más la afrenta de los pueblos', en marcado contraste con la vergüenza continua de Elam en este versículo.

Ezequiel 34:29 promete que Israel 'no llevará más la afrenta de las naciones', lo opuesto al destino de Elam aquí, enfatizando restauración.

Ezequiel 26:20 habla de Tiro llevada al pozo con los antiguos, un tema paralelo de naciones que descienden al Seol.

Ezequiel 31:18 lleva a Asiria entre los incircuncisos, destino idéntico al de Elam aquí, ambas naciones juzgadas.

Ezequiel 28:10 también pronuncia muerte entre los incircuncisos sobre el príncipe de Tiro, la misma fórmula de juicio.

Jeremías 49:34-39 es una profecía completa contra Elam, detallando su caída y restauración futura, complementando su presencia en el Seol.

Jeremías 25:25 lista a Elam entre las naciones que beben la ira de Jehová, coincidiendo con el juicio aquí donde Elam yace en el Seol.

Jeremías 3:25 confiesa 'yazcamos en nuestra vergüenza', admisión similar de deshonra, pero Israel la asume en vez de ser sentenciado.