Ezequiel 31:16 describe la caída del cedro y la reacción de otros árboles, mostrando el resultado de la hermosura y la envidia mencionadas en el versículo 9.

Ezequiel 31:18 concluye la alegoría comparando el cedro con otros árboles del Edén y afirmando su caída, haciendo eco de la descripción del versículo 9.

En Ezequiel 16:14, la hermosura que Dios dio a Jerusalén le trajo renombre — mismo patrón de exaltación divina que causa envidia, aquí con el cedro.

Ezequiel 17:24 establece el principio: Dios humilla al árbol alto y exalta al bajo — explicando directamente la lección del cedro.

Ezequiel 28:13 también describe a una figura en Edén, el jardín de Dios, vinculando el entorno glorioso del cedro con el estado original del rey de Tiro.

En Salmos 75:7, Dios abate a uno y ensalza a otro — hace eco directo de Dios exaltando al cedro y luego humillándolo en Ezequiel 31.

En Daniel 2:21, Dios quita y pone reyes — paralelo a Dios elevando al cedro (Asiria) como gobernante, y luego juzgándolo.

Daniel 4:22-25 usa una parábola de árbol similar: un gran rey (Nabucodonosor) es exaltado y luego humillado, reflejando el destino del cedro.

Daniel 5:20-23 recuerda el orgullo y la humillación de Nabucodonosor, un paralelo directo al cedro orgulloso siendo cortado.

En Génesis 2:8, el jardín del Edén es plantado — el mismo entorno referido por 'árboles del Edén' aquí.

Jeremías 51:53 aplica el mismo principio: una nación orgullosa (Babilonia) que se exalta será derribada por el juicio de Dios.

En Zacarías 11:2, el cedro antes envidiado ahora ha caído — una inversión de la gloria descrita aquí.

Daniel 2:37 describe a Nabucodonosor como rey de reyes con dominio dado por Dios, haciendo eco de la exaltación divina del árbol-rey en Ezequiel.

Daniel 2:38 continúa, diciendo que Dios lo hizo gobernante sobre todos — mismo tema de Dios dando poder supremo a un rey, como con el cedro.