En Ezequiel 29:3, Faraón se jacta de que el Nilo es suyo; el secado del Nilo por Dios en 30:12 contrarresta directamente ese orgullo.

Ezequiel 29:10 es parte de la misma serie: Dios juzga a Egipto secando sus arroyos y dejándolo desolado.

Ezequiel 32:13 continúa el juicio de Egipto, quitando las bestias de las aguas, mismo contexto de castigo divino sobre las fuentes de agua de Egipto.

Jueces 2:14 usa la misma frase 'los vendió en mano de enemigos', el juicio de Dios mediante dominación extranjera.

Isaías 19:4 también profetiza que Egipto será entregado a un señor duro, el mismo tema de juicio.

Isaías 19:5 es otro oráculo de juicio contra Egipto, específicamente secando el Nilo, muy similar a este versículo.

Isaías 11:15 también describe a Dios secando las aguas de Egipto, pero como camino para el regreso de Israel, propósito opuesto al juicio aquí.

Apocalipsis 16:12 hace eco de este secado de aguas como juicio divino; aquí el Eufrates se seca para los últimos tiempos.

Jeremías 51:36 aplica la misma imagen de 'secar' al juicio de Babilonia; Dios seca las aguas como señal de desolación.

Jeremías 50:38 también habla de Dios secando aguas como juicio, pero sobre Babilonia, acción divina similar contra el orgullo.