Ezequiel 27:2 ordena a Ezequiel levantar un lamento; aquí en el v.32 los dolientes comienzan ese lamento sobre Tiro.

Ezequiel 27:26 describe el naufragio que causa el lamento en el v.32 —el viento del este rompe la nave en el abismo.

Ezequiel 27:30 describe las acciones de luto de los marineros —polvo y ceniza— que introducen directamente el lamento en el v.32.

Ezequiel 26:17 contiene un lamento similar sobre Tiro con la misma frase 'levantar lamento'.

Ezequiel 26:4 profetiza la destrucción de los muros de Tiro y el raspado de escombros; el lamento en 27:32 llora esa destrucción cumplida.

Ezequiel 26:5 continúa la profecía —Tiro se vuelve lugar para tender redes de pesca, la misma suerte lamentada en 27:32.

Ezequiel 26:3 usa la metáfora de las olas del mar para las naciones atacantes; la alegoría del naufragio en 27:32 se basa en esa imagen.

Ezequiel 28:12 levanta otro lamento sobre el rey de Tiro —mismo género profético, diferente enfoque.

Ezequiel 32:2 se lamenta por Faraón con imágenes de monstruo marino —una estructura de lamento paralela para otro líder condenado.

Apocalipsis 18:18 refleja el lamento —'¿Qué ciudad es como esta gran ciudad?'— al caer Babilonia, haciendo eco directo del juicio de Tiro.

Lamentaciones 2:13 repite la misma fórmula de lamento —'¿Quién como...?'— sobre la destrucción de Jerusalén, comparando las heridas con el mar.